以下是发生在末学我身上的真人真事。

我，女，上海人，今年29岁。

中医说：外不治藓，内不治喘。由于末学我过敏体质，小时候生了多年的过敏性哮喘。后来发育长身体的时候带好了。没想到，自2008年来面部又患上了过敏性皮炎。因为面部红肿发炎蜕皮瘙痒让我倍感痛苦。夜夜不能安眠（因为极度瘙痒，特别是晚上）；面部红肿蜕皮更加影响了我原本体面的外企高管秘书工作。

这两年多来，我和我的家人身心疲惫，跑了很多医院（新华医院，华山医院，龙华医院），光激素针就打了3次，开瑞坦不知道吃掉多少盒。皮肤的反复（瘙痒干燥蜕皮）让我非常的绝望和自卑，吃不好、睡不好（瘙痒难忍），我更是跑到国外去修养（在上海，我真的不知道脸对什么过敏，因为身上皮肤很好，就脸不好，我化妆品也不用，所以索性离开上海），可是在国外，虽然空气好，水质好，人少，但是我的脸也还是不见好。

今年年初，我从国外回来，可能是老天爷和菩萨发慈悲，我的姨妈和我的二阿姨居然同时提到一个93岁高龄在家坐诊专门看皮肤科的的老中医（我姨妈那儿是她的老同事说起的，我二阿姨那儿是她的邻居说起的）。今年，3月5日，也就是1个多月前，我怀着试试看的心情（说实话，那时候真不报什么希望），去了老中医家。老中医只有每周六和日上午问诊，四面八方过去看病的人真的很多，而且都是看皮肤的。大多数都是患有湿疹奶藓的宝宝，还有像我这样患过敏性皮炎的，还有看青春痘的。老中医虽然93岁了，但看上去非常健朗（除了耳朵听里不太好）。坐在他身旁的是他的老伴，看上去身体也很好，她帮忙抄中医药方。夫妇俩人真是好人，救人除病，好人好报，怪不得那么长寿。老爷爷非常耐心地搭脉，看舌苔，看脸，问情况。让我真得很感动。最后还鼓励我说："你的病2年多了，是顽固性过敏性皮炎，但是能治好，只要你配合我，要有信心。"最后老爷爷给了我2盒绿色的祖传药膏涂脸，还有开了7贴的中药。一共才收了我150元。老爷爷老婆婆夫妇俩心地非常善良，钱一分不会多收，而且老爷爷第一次看病人，只要发觉他看不好这个病，就会对病人明说他看不好，决不浪费病人的时间和钱。

3月5日，第一次去看病。回来就涂药膏，喝中药。3月6日，生平第一次买泥鳅，买虾，和妈妈去黄兴公园放生。（也就是从那天开始，我真正开始接触佛法，看了很多关于佛教的网站）接下去的日子到现在，我几乎每个星期都会买些泥鳅，河虾，螺蛳，河鲫鱼去黄兴公园，兰州路桥放生。观音娘娘的生日（二月十九）我也去静安寺敬香拜佛。平时发善心做好事，从身边做起，从小事做起，诸如给路上乞讨卖艺者财布施。公共汽车地铁上给老人让座等等。最重要的就是尊敬孝敬父母，怀着一颗感恩的心。还有就是深信三世因果报应（在菩萨面前，父母面前忏悔，忏悔以前做错很多事情说错很多话等等）

南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无地藏王菩萨！
没想到奇迹真的发生了，我的脸渐渐的不痒了也不红肿了，晚上睡得着了，不用手抓挠了，蜕皮干燥的现象也没了。到现在一个多月时间，我的脸基本已经康复（除了2年多发炎红肿形成的微微的色素沉淀）现在家人朋友们看我，几乎看不出我的脸过敏。皮肤油油的光光的。当然我现在还是继续在吃中药和涂药膏的，因为怕反复，还是需要巩固。

我真得很感激很感激很感激。感激老中医救了我，感谢菩萨救了我。真的救了我。

接下去，也就是现在，我开始积极找工作，希望我的生活能够步入正轨。我也希望菩萨能保佑我，找到一份好的工作，重新开始赚钱后，我愿意多多布施，多多放生，多多孝敬父母，多多帮助身边需要帮助的人！我相信，只要虔诚发善心，菩萨是有求必应的。脸好了，接下去就是找工作。我也是抱着一颗一切随缘的心态。相信工作，老板，同事也都是要讲缘分的。

南无阿弥陀佛！

弘一法师（李叔同）生平简介

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

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是著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌就是由他谱曲的。

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在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。中国僧俗两界闻名于世弘一法师, 在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。大师的懿行在当代清晰可寻，天津、上海、嘉兴平湖、泉州、厦门、成都、温州、漳州、惠安、安海、青岛、台北等全国许多市区、寺庙建有李叔同弘一法师纪念馆堂、设立大师塑像，成为城市名片、旅游景点，供人们祭奠瞻仰、参观学习。1918年，弘一法师38岁出家，1942年62岁圆寂于福建泉州开元寺。依据有关他的大量史料和传记，吾认真地进行了有据可考的总结，弘一法师可成就中国近代历史第一的则有十三个之巨。谨敬列如下：一、1906年考入日本东京最高美术学府学习西洋绘画，主持创办中国第一个话剧社团“春柳社”。二、1906年主编中国第一本音乐刊物即《音乐小杂志》介绍西洋音乐和自己创作的歌曲到国内发行。三、1907年组织中国第一部话剧《茶花女》在日本东京为国内赈灾义演，主演茶花女传为佳话，开中国话剧先河。四、1908年作为中国第一位将西方通俗音乐介绍到国内的音乐家，如填词《送别*长亭外》传唱百年至今。五、1912年中国采用图文广告艺术第一人，时任上海《太平洋报》美术编辑，一改国内长期单调乏陈的文词版面。六、1913年第一位编著《西方美术史》教材，讲授西方油画艺术，著名画家徐悲鸿等为推进者。七、1914年中国美术史上第一位采用男模裸体写生课教学的美术教育家，著名画家刘海粟紧为其后1915年采用女体写生课第一人。八、1914年最早介绍《石膏模型用法》用于西画教学，著名画家丰子恺、潘天寿乃大师高足也。九、1915年最早创作、倡导中国现代木版画艺术的教育家。《无上清凉》弘一法师手书《无上清凉》弘一法师手书十、1915年最早撰《西洋乐器种类概说》，开创了钢琴音乐教学的先河，音乐家刘质平乃大师高足、在俗弟子，情同父子。十一、1931年第一位自撰自书佛教对联集——《华严集联三百》弘法利生，在中国佛教艺术史上留下了不可动摇的地位。十二、第一位重兴泯灭了八百余年最难修的唐朝南山四分律宗。他过午不食，苦行戒律，著述佛理，办佛学院弘法，尊奉为律宗第十一代祖师。十三、第一位对传统书法审美观进行革新的艺术大师，他的书法称古今绝无的“弘一体”。他将中国书法艺术别开生面依西洋画“形象”美学理念表现，并用佛教静观法打破传统元气论以动态气势美学作为书法的本体论基础，开启了新的书法审美道路。

无心者公，无我者明。自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。事不可做尽，言不可道尽。学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。恩怕先益后损，威怕先松后紧。涵容以待人，恬淡以处世。必有容，德乃大；必有忍，事乃济。以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。不自重者取辱，不自畏者招祸。事当快意处须转，言到快意处须住。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。安莫安于知足，危莫危于多言。心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。以情恕人，以理律己。识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。缓字可以免悔，退字可以免祸。处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。处事须留余地，责善切戒尽言。喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。欲论人者先自论，欲知人者先自知。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。