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为生命而戒色，为青春而戒色为牟利他毒死村中牲口，受报应进监狱妻离子亡为父母放生是天下一大善事！附放生仪轨

放生是最大善事，能为父母放生者则是天下第一善事！所放生命不论大小，皆为我们过去生之父母，皆当视之为过去生之父母，当急救之使之离苦而得乐，此是最大善事。能为父母放生者，则超过世间诸多物质之供养，物质之种种满足。为父母放生，代父母忏悔，为父母回向，早生极乐，是最大之孝，堪称天下第一善事！

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一个人如果真的想要要为父母增福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中放生宝贵。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

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惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

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而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

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放生，很殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。

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佛说众生前世都做过彼此父母，我们应视一切众生为父母。如果一个人身患重病，遭遇急难的时候，我们愿意广行善事，为其放生，回向给他的历代宗亲冤亲债主，藉以除去他身上的业障治病延寿。如果碰上适当因缘，我们应积极实现善愿，如此才能为有缘人求得除病消灾延寿免难的种种福报。

我们自己也可以为自己去放生，短时间内即可满足我们的心中愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人和家人身疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

想要自己所行的善事既深又广，放生很重要。所以说诸功德中，放生功德最为第一。

放生最好科学如法共修大放生，将放生和保护当地环境紧密结合起来，莫将放生变杀生。

简单的仪轨恭敬行之

1、称名（念三遍）：

南无本师释迦牟尼佛！

南无西方极乐世界阿弥陀佛！

南无观世音菩萨！

南无大势至菩萨！

南无大愿地藏王菩萨！

南无清净大海众菩萨！

2、忏悔（念三遍）：

往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。

3、皈依（念三遍）：

皈依佛。皈依法。皈依僧。

皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

4、念佛（念数遍）：

南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！

5、开始放生（念三遍）：

希望你们被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。

6、回向：

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

(仪轨完)

弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”人们如希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一生命也有无量的功德，望诸位精勤戒杀放生，为今生来世造福。”

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨！

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