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安徽适合放生的河,安徽褒禅寺传授三坛大戒法会:千僧斋

文章出处:未知责任编辑:admin作者:admin 发表时间:2024-04-07 06:55 字体大小:【

一、杭州甲鱼去哪里放生

1、大菩文化安徽讯《大方广如来不思议境界经》:供养僧者,增长无量福智资粮,致成佛道。4月12日,安徽褒禅寺三坛大戒法会期间举行千僧斋法会。

2、上午10时30分,钟鼓齐鸣,海会众僧齐聚毗卢殿。褒禅寺方丈绍云长老主法领众,四众弟子列队整齐、唱念佛赞。绍云长老拈香后,众功德主依次拈香、礼拜。

3、随后众戒子威仪具足,排班列队,前往斋堂过堂。来自各地寺院的法师也前往斋堂过堂。新戒戒子诵供养咒,炉香缭绕,梵音如潮。诵经结束,千僧用斋,庄严殊胜。

4、“千僧斋”顾名思义为大众供养千僧的斋会,亦称千人“过堂”。“过堂”即佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林特有之仪制,是重要的日常佛事和五堂功课之被视为一种“修行”。(现场记者:妙月慧德慧恒)

5、安徽褒禅寺传授三坛大戒法会:初坛正授沙弥戒

6、安徽褒禅寺传授三坛大戒法会首日:请引礼严净坛场

7、广济寺位于安徽省芜湖市赭山西南麓。

8、唐乾宁年间(894—兴建。唐光化年间(898—名永清寺。北宋大中祥符年间(1008—改为今名。明景泰、清乾隆、嘉庆时曾加修葺,咸丰年间(1851—重建。

9、殿宇依山构筑,自下而上有天王殿(又称“山门”)、药师殿、大雄宝殿(又称“大佛殿”)、地藏殿、广济寺塔,共有88级台阶,四重殿宇从山脚下一直延伸到半山腰,后殿比前殿高出数十米。整个建筑金碧辉煌,气势雄伟。

10、天王殿内是十米多高的弥勒、韦驮像,两侧是哼哈两金刚。药师殿正中供奉着药师佛,药师佛曾发十二大愿,医治众生病苦,消灾延寿。大雄宝殿正中供奉着三尊大佛,左右各有一尊配像,两边是十八罗汉。最上一层为主殿——地藏殿,两旁护以铁链。该殿是寺内最具特色的建筑,它仿照九华山的肉身宝殿式样建造,正中供奉着地藏菩萨像,高达12米,十分庄严。殿前一株银杏古树,为宋代所植,至今枝繁叶茂。地藏殿西侧,有一栋两层阁楼“滴翠轩”,传为宋朝书法家黄庭坚隐居读书处,楼下墙上嵌着许多碑刻。

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1、相传唐开元七年(719年),24岁的新罗太子金乔觉云游中华抵芜湖,先到褐山,后到赭山,曾在此开坛。

2、讲经说法3年,后定居九华,世称金地藏。唐至德二年(757年),唐肃宗为九华行宫颁赤砂金印一枚,重八斤八两,印纽饰以九龙戏珠,刻阳文“地藏利成方印”,另刻有“唐至德二年”字样。旧时凡朝九华山者,必先于此尊请“地藏利成金印”之后再去九华山,故其又有“小九华”之称,为佛教朝拜圣地,历来香火旺盛。广济寺与普济寺、能仁寺、吉祥寺并称为安徽四大名寺,而以广济寺为首。1983年,该寺被国务院确立为汉传佛教全国重点寺院。

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3、坐落于“九华行宫”后院赭塔(广济寺塔)最为醒目。该塔建于北宋治平二年(1065年),塔高五层,飞檐铁马,八面玲珑,每层外墙嵌着佛像砖雕。传说大风曾将塔顶吹落,雨漏不止,一日突然飞来一口大锅扣在塔顶,从此不再漏雨。“赭塔晴岚”为芜湖古代八景之首。被赞誉为“尺幅绽红萧寺嵌,松竹阴中孤塔白。”

4、赭山兀立在芜湖市区西北部,海拔86米,山上翠柏修篁,葱郁成林,花木吐芬,“右控长江,舳舻连云,俯瞰城廊,历历如绘”,自古以来是芜湖登高揽胜的最佳处所。芜湖广济寺国家四A级旅游景区,芜湖市文物保护单位。

5、公元719年,昔日新罗国(今朝鲜)王子金乔觉渡海来中国,顺长江而上到芜湖弃船上岸,在芜湖赭山南麓结茅住锡(今广济寺)数年,后南去九华山。苦行僧金乔觉的精神感动信仰佛教的唐肃宗皇帝,为此于757年颁八斤八两九龙背纽金印一枚赐给金乔觉,并赐名金地藏。金印风风雨雨在广济寺一千多年。

6、2001年2月被授予芜湖市“创建中国优秀旅游城市”先进单位;2006年8月被国家确定为四A旅游景区;2009年6月被授予安徽省“和谐寺庙”;2009年11月被授予芜湖市“慈善奖”;2010年12月被授予芜湖市“和谐寺庙”。

7、如今安徽省佛教协会副会长、芜湖市佛教协会会长、广济寺方丈仁煜法师仍继承寺院祖师的遗志,爱国爱教,秉承“庄严国土、利乐有情”的佛教传统,带领广大信教群众为扶贫济困、助残帮学、重大工程、抗灾救灾继续贡献着力量,每年为社会捐款捐物近10万元。

8、大菩文化安徽讯12月23日,安徽天柱山三祖寺第34届弥陀诞佛七法会系列活动之往生普佛送圣系列法会。以此法会功德,祈祷正法久住、法轮常转、风调雨顺、国泰民安。

9、下午14时,三祖寺祖师殿内外,两序僧俗大众及护法善信齐聚,法会在唱诵声中拉开序幕。共同祈愿佛菩萨慈悲护佑,俾令众生福慧日增、业消智朗。以此往生超度普佛法会,广为诸功德主的历代祖先及天下所有逝者超度。祈愿亡灵蒙佛接引,往生极乐;十方善信合家眷属消灾免难,福慧双增,身心安乐。

10、普佛是一种祝愿、祈福、超度、荐亡回向的佛门仪轨,以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,而达到吉祥如意,增福延寿,消灾免难。可分为吉祥普佛和往生普佛两种。往生普佛,为亡者祈求冥福,帮助他们消除业障,超生净土,早日解脱生死,而通过称念诸佛名号启发亡者的自性光明往生净土的一种佛教法事活动。凭借佛菩萨的本愿力、三宝之力,为往生亲友或累劫怨亲债主,超度回向,祝祷亡者仗三宝力让亡灵得到超荐,转生佛国净土。


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