一、放生什么最容易存活

1、根据在场市民拍摄的视频显示，当天上午十点多，两辆金杯车跟着几辆私家车，出现在通州潮白河东岸友谊大桥下。随后，十几个人抬着鱼筐，沿着河堤下到河边，并将整筐活鱼倒入水中。整个放生活动持续近十分钟，全程有人在旁边诵经祈福，个别放生者对着镜头亲吻活鱼后才将鱼放生。

2、据在场市民统计，放生者共放生十余筐活鱼，总量应该有500斤左右。不过，由于这片水域近年来污染严重，而且周边新建小区将生活污水排放至此，还未得到有效整治，许多鱼在刚放生不久，便相继死去。

3、通州潮白河的管理所相关人员表示，潮白河没有达到放生水质，养殖鱼放进来注定会死，这种放生不仅是一种杀生，而且还违反河湖管理的相关规定。目前，潮白河通州段基本杜绝了这种放生行为，但潮白河属于北京和河北的界河，部分河段仍是管辖监控地带。通州水政人员表示，从以前的经验来看，放生鱼的存活率很低，而且也极易造成水体污染。有市民放生巴西龟、巴西鲶鱼等外来物种，这些动物咬伤本地鱼后，鱼会得传染病，随后会出现大量死亡。虽然市民的放生是为了积德行善，心情可以理解，但从动物保护、水体保养的实际情况来看，这样的做法的确适得其反。

4、

由北京市园林绿化局、北京市野生动物保护协会、北京市爱鸟协会联合主办的第25届“爱鸟周”，以“保生态、护生灵、构建和谐迎奥运”为主题。爱鸟周期间，各区县将举办“迎奥运、护动物、我参与、拒食野生动物”签名、奥运福娃知识讲座、野外观鸟、参观麋鹿苑、悬挂人工巢箱招鸟、放生野生动物等系列活动。

5、环境保护部(国家核安全局)3月29日00继续发布的全国省会城市和部分地级市辐射环境自动监测站实时连续空气吸收剂量率监测值。

6、3月29日，环境保护部(国家核安全局)有关负责人就环境辐射监测情况回答了记者关心的问题。

7、这位负责人介绍说，继黑龙江省、江苏省、上海市、浙江省、安徽省、广东省、广西壮族自治区之后，环保部门又在山东省、天津市、北京市、河北省、河南省、山西省和宁夏回族自治区的监测点气溶胶取样中检测到了极微量的人工放射性核素碘-浓度均在10-4贝克/立方米量级及以下；此外，在安徽省、广东省、广西壮族自治区和宁夏回族自治区的监测点气溶胶取样中还检测到了极微量的人工放射性核素铯-137和铯-其浓度均在10-5贝克/立方米量级及以下。

8、由于各地检测出的人工放射性核素所带来的附加辐射剂量极其微弱，小于岩石、土壤、建筑物、食物、太阳等自然辐射源形成的天然本底辐射剂量的十万分之仅相当于一人乘坐两千公里飞机所受辐射剂量的千分之仍在当地本底辐射水平正常涨落范围之内，因此不会对环境和公众健康造成影响，不需要采取任何防护措施。

9、另据报道，美国(至少十五个州)、冰岛、芬兰、法国、瑞典、瑞士、俄罗斯、韩国、菲律宾、越南等国都宣布检测到了日本福岛核事故释放出来的人工放射性核素，但数量都极其微小，由此给公众带来的附加辐射剂量很低，最高者(韩国)也只有天然本底辐射剂量的几千分之远远低于对环境和公众健康造成伤害的水平。

10、目前环保部门设在全国其他地区的气溶胶取样监测点尚未确认检测到人工放射性核素。

二、放生有什么要求吗请问

1、上图是环境保护部(国家核安全局)3月29日00继续发布的全国省会城市和部分地级市辐射环境自动监测站实时连续空气吸收剂量率监测值。监测结果汇总图中绿色曲线代表监测值，蓝色柱体代表天然本底水平，绿色曲线均在蓝色柱体范围内。监测结果表明，目前我国环境辐射水平仍在本底范围内，日本核电事故未对我国环境及境内公众健康产生影响。

2、贵报2005年8月3日B4版刊登了《鲜为人知的黄寺来历》一文，该文有些叙述与史实出入较大，笔者根据掌握的汉文、满文、蒙古文档案史料，作小文一篇。

3、早在清太宗崇德元年（1636年）七月，皇太极为了供奉所获蒙古共主林丹汗所奉护法金佛———吗哈噶拉，在盛京（今沈阳市）特建第一座喇嘛寺庙———实胜寺，该寺亦称皇寺，俗称黄寺。

4、北京西黄寺和东黄寺位于今天的德胜门外黄寺大街路北，是两座藏传佛教寺院。

5、东黄寺的前身称之为普静禅林，是一座中土佛教寺院。顺治八年（1651年）皇帝降旨改建为藏传佛教寺院，以供喇嘛等驻锡之用。康熙三十三年（1694年）皇帝降旨重修东黄寺。雍正十二年（1734年）第二世敏珠尔呼图克图（青海广慧寺寺主）被封为驻京呼图克图，驻锡东黄寺。乾隆三十四年（1769年），再度重修。

6、顺治五年（1648年）五月二十日顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛前来会晤，达赖喇嘛如约于顺治九年（1652年）二月自拉萨起程。顺治皇帝为了接待达赖喇嘛，在东黄寺附近，择地修建了西黄寺，以供驻锡。达赖喇嘛于当年十二月十六日（1653年1月15日）抵达北京，与顺治皇帝在南苑会面，当日被迎往东黄寺暂住，翌日移居西黄寺。顺治十年（1653年）二月二十日离京返藏。同年四月，清朝皇帝派礼部尚书觉罗郎球等携金册金印赶至代噶庙（今内蒙古自治区凉城县境内），册封第五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，又往封达赖喇嘛的拥护者———当时的藏区军政首脑蒙古和硕特部顾实汗为“遵行文义敏慧顾实汗”，承认并确认了达赖喇嘛和顾实汗在藏区的领导地位，从此西藏地区进入了政教合一的政治局面。

7、此后西黄寺成为达赖喇嘛和班禅额尔德尼入京贡使驻锡地。雍正元年（1723年）初次重修西黄寺。乾隆三十四年（1769年）冬，再次重修西黄寺。乾隆四十五年（1780年）九月初六世班禅额尔德尼在承德参加完乾隆皇帝七旬祝寿活动之后，前来北京驻锡西黄寺，十一月初二在此圆寂。四十六年（1781年）正月十八日，乾隆帝降谕于西黄寺西偏修建清净化城塔及清净化城塔院，收藏六世班禅的衣履经咒。四十七年（1782年）十一月正式落成，乾隆帝御书《清净化城塔记》一文，刻碑立于塔前左侧。嘉庆十七年（1812年），第四世哲布尊丹巴呼图克图奉旨来京，参诣京城各寺，也到过西黄寺。

8、咸丰十年（1860年），英法联军侵入北京，东、西黄寺均遭到践踏，寺内建筑损坏惨重。光绪二十六年（1900年），八国联军攻占北京，东黄寺再遭劫难。光绪三十四年（1908年）为接待第十三世达赖喇嘛来京，清廷下令重修西黄寺。当年九月初十三世达赖喇嘛到达北京，驻锡于西黄寺。十一月二十八日离京返藏。

9、1912年，清帝退位，中华民国建立。由于军阀割据、连年战乱，双黄寺因年久失修，损坏严重。至解放前夕，东黄寺的主要建筑已不复存在。西黄寺也只有清净化城塔及清净化城塔院等部分建筑保存下来。

10、1949年10月1日，新中国成立。西黄寺归北京市政府管辖。1952年市政府组织力量对清净化城塔及清净化城塔院进行了大规模修缮。1979年西黄寺被列为北京市重点文物保护单位。1980年市政府对清净化城塔及清净化城塔院进行了全面修葺。1987年9月1日中国藏语系高级佛学院在西黄寺正式成立。