一、长春何地可以放生蛙

1、弘化社总干事宋浩居士讲话

2、弘化社副总干事刘建华通报今年放生总结暨明年放生计划

3、大菩文化江苏讯2012年11月25日，恰好是国际素食日（亦称“国际素食节”、“世界无肉日”），弘化社为更好地做好放生法务，同时倡导广大莲友共同吃素，戒杀护生，特此在苏州寒山寺和合安养院举行放生讨论会。苏州灵岩山寺监院悟戒法师，苏州报国寺都监真心法师，灵岩山寺正悟法师、明乾法师、源净法师，紫泉寺性悟法师，贤圣寺灵慧法师等，以及弘化社相关负责人、灵岩山寺下院负责人唐佩珠居士、无锡安笑明居士等60余人出席了本次会议。

4、会议由弘化社总干事宋浩居士主持。首先，宋浩居士向大家简单介绍了弘化社在灵岩山寺明学长老领导、在僧宝主持下放生法务的缘起。刘建华副总干事向大家通报了弘化社2012年放生总结暨2013年放生计划。悟戒法师为大家开示了放生的究竟意义，并就放生中遇到的一些问题进行了解答。

5、随后，与会的法师、居士代表纷纷就放生意义的宣传，买生、放生的时间安排，放生地点的选择，放生仪规的主持，放生物种的选择，放生运输工具的配备等放生相关问题进行了沟通和交流。

6、近两年来一直参与放生活动的灵岩山寺正悟法师，对共同参与放生的法师和诸多莲友表示感恩，并希望放生义工们能加强学习，不断总结经验，以利将来。如向从事放生十几年的上海顾杰居士学习等。并计划在未来能将放生活动拓展到外地，带领外地居士共同修福修慧。

7、弘化社为秉承印祖遗志，自2011年成立放生组以来，始终坚持印光大师“不定时、不定点、不定物”的放生原则，遵循由法师主法放生的佛教传统，且做到专款专用，财务收支情况透明公开。在广大莲友的积极护持下，影响日益扩大，放生范围涉及福建、山东、辽宁、上海及苏州周边地区，放生数额达数百万元，为增长佛教信众慈悲道念，培植无上福田及促进生态和谐作出了积极贡献。

8、弘化社义工参拜普陀山暨缅怀印光大师上供法会

9、江苏省苏州弘化社官方网站维护公告

10、弘化社创立80周年系列活动

二、放生多少数量有讲究吗

1、大菩文化江苏讯大千世界临此会，一心听闻微妙音，佛光慈恩照法界，共沐吉祥渡众生。2014年5月18日，江苏苏州圣堂寺隆重举行法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋圣会圆满送圣仪式，数千善男信女为家人祈福的同时，也祈求祖国繁荣富强，社会和谐。

2、中午12时，法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋圣会圆满送圣举行。也是水陆法会圆满之日。内坛举行圆满供、圆满香、送判宣疏法会，内、外坛共同举行圆满送圣仪式。

3、法会礼请苏州圣堂寺住持行慈法师、文斌法师、愿法法师主法共同主法。行慈法师率众法师、斋主依次上香，认真诵经、虔诚观想、至诚礼拜、澄心祷告，将自己的起心动念、行住坐卧、言语音声，全部导向佛经佛号，念念是慈悲喜舍，向诸佛菩萨表示供养之意，恭请纳受；并使祖先亲眷、六道群生承佛威光，皆能享受佛法妙味，开悟解脱。祈请“圣众请归云路，六道众生往生净土”。随后由仪仗队开道，送圣队伍浩浩荡荡，次第行进绕寺至大雄宝殿旁，主法法师带领全寺僧众及斋主信众奉送十方法界，四圣六凡，齐返真境。祈愿佛慈广大，国家风调雨顺、人民吉祥安康。起源弥陀大愿，超荐亡灵往生净土。水陆法会至此功德圆满。

4、“送圣”就是“圣众请归云路，六道众生往生净土”，送圣分两条路线进行，众斋主修斋功德，一分奉施，十方法界：诸仙道中，抗志虚无，保守幻质，一切众生，当愿进学无生，早蒙解脱……送判宣疏.送判宣疏的意义是奉请五位判官天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、将五张判疏送往各界，宣说水陆法会功德圆满。送圣就是“圣众请归云路，六道众生往生净土”，将所有牌位都收放到西方船上，焚化西方船，象征亡灵都乘船往生西方极乐世界。祈愿法会期间一切功德回向给水陆息灾法会中一切孤魂亡灵，祈愿所有参加息灾法会的善信在世者业障消除、善根增长、消灾免难、增福延寿，过往者业报冰消、闻法得度、高超三界、往生莲邦！（现场记者：妙静妙甜妙善果明）

5、江苏苏州圣堂寺举行水陆空大法会熏坛洒净仪式

6、带您走进江苏苏州圣堂寺

7、历史悠久的佛教寺塔，大多留有各种形式的碑刻。其内容大体可分为：寺塔兴废、名人题、纷争之判断等类，不仅为后人查勘历史提供了珍贵的实物佐证，而且也留下了古代书画家墨宝。

8、碑石，原是古代宫庙前为观测日影，或栓牲口而树立的石块，后来人们在上面刻下文字，作为纪念或标志，也有刻上文告者。古人把长方形的刻石，称之为碑牲口而树立的石块，后来人们在上面刻下文字，作为纪念或标志，也有刻上文告者。古人把长方形的刻石。称之为碑；把圆首形，或形在方圆之间的刻石，称之为碣。今者概称之为碑刻。

9、苏州现有大量佛教碑刻，均有极高的史料价值。早者有隋代上方山楞枷寺碑、用直保圣寺、西山显庆寺和邓尉光福寺保存着的唐刻经幢。虎丘云岩寺出土一块唐碑，虽残，但宗教资料价值极高。宋代有万寿罗汉禅院数碑，其碑文书法造诣极深。虎后青山绿水桥畔明代方碑，所刻大势至菩萨像和寒山拾得像，造型古拙，用笔线条流畅，有较高艺术价值。明代普宁禅寺碑，记载了宋景德年间，日本僧寂照来华参学天台宗，在功劳普宁禅寺卓锡，直寂圆寂之事迹，从中可见中日佛教文化交流源远流长。清代碑刻留存颇丰，其中常熟兴福寺后禅院诗碑，寒山寺，枫桥夜泊诗碑，早已闻名海内外。

10、值得一提的是寒山寺方丈性空法师为弘扬佛教文化，在普明塔院专建一碑廊，嵌其中有元赵有五六十方石刻，中国佛教协会会长赵朴初专为题额：“寒山寺碑廊”。其中有元赵孟书《金刚般若波罗蜜经》、清邓石如《般若波罗蜜多心经》、谢孝思绘《十六罗汉像》等碑刻。