一、广东适合放生的地点

1、大菩文化辽宁讯中秋月圆，人间月半，以诗缅怀，中秋吟咏。9月25日，在盛京古刹慈恩寺内举行“露浥婵娟——冰天诗社首届赏月诗会，”此次活动由冰天诗社、诗潮杂志社主办，沈阳慈恩寺承办。此次活动是2018年6月10日冰天诗社正式复社以来的第一次活动。为纪念函可大师入沈370年，冰天诗社集文人著雅集，绘诗意于盛京，借此次“露浥婵娟——冰天诗社首届赏月诗会”将盛京沈阳渲染的诗意盎然。

2、赏月诗会由辽宁广播电视台主持人张明主持，60余位文化大家、10余家诗社代表出席此次活动。诗会现场，朗月当空，诗声琴韵，雅意和弦。一部沙画——《函可》拉开此次诗会的序幕，沙画生动再现370年前，作为清朝文字狱第一人的诗僧函可大师，被流放盛京，奉旨焚修慈恩寺，并与好友左懋泰等人，成立东北第一诗社——冰天诗社的过往。片云天共远，永夜月同孤，精彩的沙画，再现人生异彩。

3、随后，冰天诗社社长初国卿致辞赏月诗会，冰天诗社成员张玉兴以饱满的感情朗诵函可诗《花月歌》，一曲古琴《关山月》的演奏，道出了悠悠千古聚散离合之情。现场诗人举头望明，低头吟诗。辽沈地区著名文化大家李正中、王绵厚分别为此次诗会题诗一首并由学生代为吟诵，冰天诗社名誉社长李仲元、辽宁大学教授王向峰、原辽宁省文联主席郭兴文、冰天诗社社长初国卿、辽宁省文联研究员孙丕任、沈阳市书法家协会副主席卢林以及各诗社代表现场题诗并吟诵。年仅11岁的冰天诗社成员现场所作诗篇赢得现场阵阵掌声，传承优秀中华诗歌的传统得到充分发挥，盛世诗潮，后继有人。

4、本次赏月诗会分为四部分：“序——冰天续曲”、“风——露浥婵娟”、“雅——飞花吟月”、“颂——续写新篇”。通过诗会现场吟诗、飞花吟诗及诗词接龙等方式，来吟诗诵月。同时还穿插了诗词讲座等，与会的诗人、学者们纷纷表示：此次雅集，佳作迭出，成为近些年来辽沈文人雅集，诗人兴会，歌咏盛京，传唱沈阳的最好范例。

5、习近平总书记十九大报告强调指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”此次“露浥婵娟——冰天诗社首届赏月诗会”不仅进一步弘扬函可用屈辱之身去点燃文明火种的文化精神，也对建设文化高原，攀登文化高峰，促进辽海地区的文化繁荣具有非常之意义。（现场记者：

6、纪念函可入沈370周年暨冰天诗社复社座谈会于沈阳慈恩寺举行

7、沈阳市委常委、统战部部长王镇一行7人莅临厦门南普陀寺参观考察

8、南普陀寺法师向王镇部长介绍了佛教在中国的传播及发展历史

9、中国佛教协会副会长、厦门市佛教协会会长、南普陀寺方丈则悟大和尚热情招待王镇部长一行

10、大菩文化福建讯4月11日，沈阳市委常委、统战部部长王镇一行7人在辽宁省市相关领导的陪同下，莅临厦门南普陀寺参观考察。南普陀寺方丈则悟大和尚携督监兼知客德煌法师、副寺弘来法师、副寺兼知客悟云法师、衣钵兼知客法旺法师、僧值兼知客德海法师等热情接待了来宾一行，双方共同参观了南普陀寺天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等重要殿堂，法师并想领导一行作了详细解说。

二、个人放生时诵什么咒语最好

1、参观结束后，双方前往方丈楼座谈。则悟大和尚向王镇部长一行介绍了佛教在中国的传播及发展历史。他说，佛教在中国的发展一直是在不断进步、不断完善的本土化过程。南普陀寺及闽南佛学院在历代祖师大德的主持下，引领了中国僧教育的发展方向，为中国佛教培育出了一大批出色的佛教僧才，并推动了佛教在全世界的传播及发展。南普陀寺为社会的和谐稳定做了力所能及的努力，提出并倡导了“三零”理念等措施；南普陀义工服务社长期举行义工走入社区、服务社区的“善心善行”公共文明活动。

2、王镇部长对则悟大和尚表示了感谢，他说，此次学习考察真是不虚此行，大和尚的讲解使大家对中国佛教的理解更加清晰，有利于宗教工作的更好开展。最后，则悟大和尚同领导一行在方丈楼前合影留念。

3、南普陀寺、闽南佛学院举办清明法会十万余信众上供祭祖

4、厦门南普陀寺“南北传佛教融合交流访问之旅”圆满

5、6月11日，有着300余年历史东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”以历史面貌重现沈城。

6、6月11日，是清初著名流人诗僧函可被流放沈阳“焚修慈恩寺”370周年，同时今年也是盛京名刹慈恩寺重修390周年。6月10日，沈阳市宗教局、沈阳文史研究馆于慈恩寺联合主办“纪念函可入沈370周年暨冰天诗社复社座谈会”，辽沈地区50余位文史专家、学者参加座谈，中央和省市十余家新闻单位进行了关注和报道。

7、座谈会上，诸位专家学者纷纷发言，对函可在辽海地区的文化贡献，给予充分评价。学者们对其作为清初流人代表，在苦难的流放境遇中尽显出的人性高贵，给予了高度的赞赏。学者们说，函可在12年的流放生活中，尽管冰天苦寒，遭遇一变再变，但其内心的高贵却未曾消蚀。凭着这种高贵，他抛弃物欲利益和功利得失，义无反顾地在生死存亡的边缘上吟诗作赋，用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，用屈辱之身去点燃文明火种。这种精神情怀，对建设文化高原，攀登文化高峰，对于辽海地区的文化繁荣，都具有非常之意义。

8、据悉，以此次座谈会为契机，慈恩寺将在组织好“冰天诗社”相关活动的基础上，邀请广东函可家乡在沈阳共建“函可纪念馆”，进一步弘扬函可的文化精神，为沈阳地方文化建设和文化繁荣，掬一瓣心香。

9、函可，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。早年寓居南京、北京两都，与天下名流巨儒切磋论交，声名倾动一时。崇祯十三年于庐山受戒，遁入空门，法名函可。明清易代之际，因撰写《再变纪》而获罪，于1648年6月11日被流放至盛京慈恩寺，成为清初第一位被放逐东北的流人，也是清代文字狱案第一人。

10、函可发配至沈阳慈恩寺后，在辽沈地区生活12年，直至坐化。他在12年里曾七坐道场，弘扬佛法，成为曹洞宗在东北地区的开山鼻祖。先后撰写各种体裁的诗歌1400余首，由后人辑成《千山诗集》21卷。同时还组织了东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”，为推动东北地区的文化事业和文明进步做出了卓越贡献。他的诗歌咏叹故国之情，慷慨悲凉。同时又以隽永的文字，集中反映了东北地区的风土人情、历史文化等各个方面。既记录了大量的历史人物，又保存了许多史实，成为不可多得的兼有文学、史学、宗教、地方志等多重意义的历史文献。