一、农历四月哪天适合放生鱼

1、鼓山寺监院界辉法师主持

2、大菩文化安徽讯“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”。9月9日（农历七月三十日），为地藏菩萨圣诞之日，安徽巢湖鼓山寺举行放生法会。

3、上午9时，巢湖湿地旁，放生法会由鼓山寺监院界辉法师主持，现场如理如法、庄严殊胜。通过忏悔累世罪业、授三皈依、称扬佛号、持诵经咒，希望所放生灵与佛结缘，多种善因，了知生灭之法，永脱轮回。如是功德祈愿世界和平，国泰民安，愿与会大众身心安泰，福慧增长。

4、此次放生由十方信众共同发心乐助，经巢湖鼓山寺集中放生。放生物经过优选，意在倡导世人善待一切生命，保护水族生物多样性，维护巢湖生态平衡，让自然生态和绿水清山保持良性循环发展。

5、放生是佛教的优良传统，是佛教徒护生爱生的表现。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”

6、安徽巢湖鼓山寺举行盂兰盆供佛斋僧法会

7、巢湖鼓山寺举行第十二届智慧文化禅修营开营仪式

8、安徽九华山法华寺是当时外城较大的寺院之始建于明弘治十七年，鼎盛时期占地近30亩。清代以后，庙宇败落，部分配房作为停放灵柩所用。清末袁世凯曾在寺内居住，1898年戊戌变法时，维新派谭嗣同奉光绪皇帝密旨，深夜到法华寺与袁世凯密议，为袁世凯出卖。

9、该寺到民国时期，香火日衰，解放前夕，此地除主要殿宇尚存外，西院已成为学校和操场，后来大部分建筑被拆除，现在，只山门还在，但已改成住房，其它殿宇拆除建成大楼，从多福巷44号进去，还可看到部分配房和德司和尚行实碑。新中国成立后，大部分房屋用于居民居住，并延续至今。

10、法华寺其建筑有山门，三层大殿和东、西配殿。山门为三开间歇山顶建筑，山门两次间为棂窗，正间券门上有匾额“大兴法华寺”。其后三进大殿均面阔三开间，并有前廊。东、西两侧配殿亦为三开间。除主要建筑外，东、西还有跨院，房屋数十间，民国年间多已辟为临时停灵的灵房。现钟、鼓楼已无存，仅存山门、三进大殿和部分配房。法华寺内碑很多，大雄殿前除有二穹碑外还有四座碑，其中有二碑为石经，还有明万历时碑，为螭首，长方形双龙戏珠座，但碑文不清，无法辨认。较为清楚的是乾隆四十三年（1778年）德悟和尚事实碑。

二、放生求子怎么说吉利话呢

1、央广网合肥7月14日消息（记者王利）14日晚，安徽省防汛抗旱指挥部发出紧急命令，要求安庆、池州、铜陵、芜湖、马鞍山市立即做好长江江心洲和外滩圩人员撤离工作。当前，安徽省长江干流全线持续超警戒水位，预计未来1-2天沿江各主要控制站将陆续出现洪峰水位，部分江心洲、外滩圩将面临更加严峻的洪水威胁。命令要求，相关市防指要对照有人居住的江心洲、外滩圩转移预警表，预报达到预警条件的必须立即组织开展人员撤离工作，并尽快完成全部撤离任务，确保撤离不漏一户、不落一人。

2、工作人员野放扬子鳄昨日上午，在郎溪县高井庙国有林场的扬子鳄野外放归区，12条人工繁育的成年扬子鳄被装上电子芯片，成功实施野放。至此，安徽扬子鳄国家级自然保护区已经连续11年实施扬子鳄野外放归活动，累计野放数量达到78条。

3、7月2日上午，在位于郎溪县高井庙国有林场的扬子鳄野外放归区，12条成年扬子鳄被从转运车辆中“移驾”到水塘边，准备开始全新的生活。

4、这12条扬子鳄是从安徽扬子鳄国家级自然保护区人工繁育的5万只扬子鳄中精心遴选出来的“优秀选手”，每一条在被放归前都被注射了电子芯片作为标记，有3条鳄还被安装了发射器，科研人员后期可对它们的野外活动跟踪观察。

5、扬子鳄是我国特有的珍稀物种，又被称为“活化石”，但因为野生数量稀少，目前处于极度濒危状态。根据“中国扬子鳄保护行动计划”，自2003年至今，扬子鳄自然保护区已连续11年实施扬子鳄野外放归活动，累计释放78条人工繁育的扬子鳄。安徽扬子鳄国家级自然保护区管理局相关负责人介绍，据野外调查显示，此前放归的扬子鳄能够适应放归地的生活环境，并开始繁育后代。累计产卵8窝，共计158枚，自然孵出幼鳄80条。这也意味着扬子鳄野外放归取得了成效。

6、2012年的调查数据显示，野生扬子鳄数量约150条，相当于大熊猫野生总数的1/10。根据国际自然保护联盟(IUCN)濒危物种红色名录制定准则，让扬子鳄野生种群数量达到2500条，才能将扬子鳄从红色名录中“极度濒危”降为“濒危”，将数量提升至10000条，才能从“濒危”下降到“易危”。从这个角度看，扬子鳄的“回家路”仍然十分漫长。

7、佛教在线安徽讯2015年12月28日，铜陵市宗教局汪翠英局长、铜陵市郊区宗教局高松局长向宗学法师颁发铜陵市南泉禅寺宗教活动场所登记证，证号为宗场证字（皖）F130040005号。

8、位于现今铜山镇南泉村的南泉禅寺（原属池州市贵池区，如今的行政属地为铜陵市）是一处历史悠久的禅宗道场，由唐代著名高僧普愿禅师创立，唐代文宗皇帝赐额“南泉承恩寺”，为晚唐时期中国最大的、具有国际影响的农禅中心，也是禅茶的发源地。

9、普愿禅师在南泉寺弘法四十年，大力倡导“平常心是道”、“向异类中行”等禅学思想，吸引了近千名青年僧人前来学习。赵州从谂、黄檗希运、洞山良价、长沙景岑、紫湖利踪以及新罗道允等禅门龙象都曾来南泉禅寺跟随普愿禅师学习。

10、二十世纪六十年代中期，南泉禅寺遭到人为破坏，寺宇不存，普愿禅师真身塔也被推倒。2012年，九华山大觉禅寺住持宗学法师应信众之请，来到南泉山，发弘大誓愿，决心恢复禅门祖庭南泉禅寺。