一、青海放生组织有哪些

1、南京清凉寺住持理海法师主法

2、理海法师手持杨枝净水洒净

3、大菩文化江苏讯2015年12月27日（农历十一月十七），欣逢阿弥陀佛圣诞和善导大师圆寂日，因缘殊胜，众妙和合，南京清凉寺举行了一年一度的皈依弟子共修暨慈悲放生活动。

4、“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”放生活动由清凉寺住持理海法师主持，法师带领众弟子将生物放回自然，现场四众弟子至诚回向，祈愿被放生灵回归自然，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，依愿往生净土或转生善道。法会仪轨整肃，如法如律。

5、皈依，不仅是走入佛门的必要手续，也不仅是一次仪式就能大功告成的，其本身就是重要的修行方式。皈依，是对三宝最真切的信赖，是对佛、法、僧全身心的归投。放生活动结束后，理海法师带领随缘参与的众弟子共诵《清凉皈依祈愿文》，并在开示中介绍了一则殊胜的回向发愿偈，将所修善根、一切功德悉皆回向弥陀愿海。

6、元旦将至，清凉寺藉此机会以新年台历与大众结缘，义工们欢喜地礼拜阿弥陀佛四十八愿，增益共修的殊胜功德。

7、善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方道绰禅师净土九品道场，喜曰，此真入佛之津要。修余行业，迂僻难成。为此净土法门速超生死。唐贞观中到并州去拜谒道绰大师，接受念佛往生的法门。进入长安广度民众，写了十万余卷《阿弥陀经》，画净土变相三百壁。最初住过终南山常常来光明寺说法。晚年住过长安实际寺，又管理着龙门奉先寺洞的营造。大师为人护持戒法，未曾举目而视女人，心不念名利。平生以乞食为生，粗衣淡饭持戒精严，而对人慈爱宽恕信念强坚。

8、大师认为净土宗是顿教，往生凭藉的是阿弥陀佛的愿力，信心是正因，持名是正行，但大师推崇十八愿他力的同时，并没有排斥净土宗的其他修法和其他宗派的修法，同时也强调了内因的修炼是自力和内因外缘具足的重要性。可以说，大师的思想是偏重他力，不废自力。大师提出九品往生皆是凡夫，凡夫可入报土，并依据众生生前的善恶和修行而决定其往生品位的高下。

9、湖北黄梅芦花庵参访团一行参访法眼祖庭南京清凉寺

10、南京清凉寺举行慈悲放生活动悼念南京大屠杀遇难者

二、太原野生虾去哪里放生

1、大菩文化江苏讯11月12日，台湾著名作家林清玄先生及夫人一行到南京鸡鸣寺参访。鸡鸣寺住持莲华法师、监院慧吉法师热情接待林清玄先生一行，并陪同参观寺院。

2、在书画院，林清玄先生饶有兴致地挥毫泼墨，为鸡鸣寺留下“行深”两字以作留念。在图书馆，林清玄先生赞叹图书馆的藏书丰富，在图书馆收藏的自己作品上签名，并与莲华法师等茶叙畅谈。

3、随后，林清玄先生在莲华法师的引领下，先后参观了鸡鸣寺毗卢宝殿、药师佛塔、铜佛殿及观音殿，圆满结束在鸡鸣寺的参访。

4、佛顶寺住持曙光法师主法

5、大菩文化江苏讯4月6日，农历三月初南京佛顶寺举行斋供祖先法会之三时系念。十方善信参加此次法会，现场庄严殊胜，法喜充满。

6、南京市江宁区佛教协会会长、佛顶寺住持曙光法师拈香礼佛，率众礼拜。法会现场庄严殊胜，梵呗阵阵，信众同沾法喜。四众弟子拈香诵香赞、经咒，共同祈愿法运昌隆、正法久住；世界和平、人民安乐。

7、三时系念法会在法堂举行，佛顶寺常住法师、护法居士共同迎请曙光法师拈香主法。居士善信依次拈香、整齐排列，专心念经、礼佛、忏悔、发愿、清静功德。祈愿三宝加持，各氏门中历代宗亲仰仗弥陀愿力，蒙佛接引、早生净土。

8、“三时系念”是元朝的中峰国师所提倡的佛事，也是净土法门殊胜的行持之其目的是规劝大家，依净土念佛的修持而得度，同时也依弥陀之愿，劝导亡者往生西方极乐世界，永离茫茫业海与轮回之苦，直证不退，圆满无上菩提，是生亡两利的佛事。

9、大菩文化江苏讯近日，新冠疫情卷土重来，南京抗疫斗争再次打响，为支持南京疫情防控工作，南京高座寺住持灵山法师通过江苏同泰慈善基金会捐赠人民币10000元。

10、同时，南京高座寺还委托超贤法师、超硕法师于8月5日，前往雨花台区雨花街道捐赠口罩、护目镜等2550个防疫物资，慰问金2000元，支持街道的疫情防控工作。