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遍知有情众生的生死，不执着，善逝(趣向涅槃)，明白四圣缔的人，我称之为婆罗门。

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烦恼漏尽的阿拉汉，诸天、干闼婆(注)及人都不知道他(她)的往生处，我称之为婆罗门。

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王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸死人的骨骸，就能判断该人究竟往生天界、人间或地狱。有些婆罗门就带他到各个村落去，村子的人都围在他身边，大方付钱，请教他们已故亲人的往生处。

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有一次，他们来到祇树给孤独园附近。他们看见很多人要前去听佛陀说法，就要那些人过来请教婆耆舍。但那些要去闻法的人却说：“婆耆舍知道个什么啊！我们的老师无与伦比，只有他才是究竟证悟的人。”并与他们展开一场激烈的争论。最后有一个人说：“好吧！让我们去应证一下，究竟婆耆舍或佛陀懂得多？”大伙儿就到精舍去。

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佛陀知道他们的来意后，就吩咐一位比库分别准备往生地狱、畜生、人间、天界的四付骨骸，同时也准备了一位阿拉汉的骨头，然后把这五付骨头排成一列。婆耆舍正确判断前四付骨头的主人往生何处，但最后一付骨头却难倒他。佛陀便开口道：“婆耆舍，不知道了吧！我知道第五付骨头的主人往生何处。”婆耆舍请求佛陀教导他知道第五付骨头主人往生何方的技巧。佛陀建议他先出家，加入僧伽，佛陀才可能教导他。

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婆耆舍就要他的婆罗门朋友等候他学会这种技巧。成为比库后，佛陀教导他观想人身三十二个部位。他遵照佛陀的指示，努力禅修，不久之后，就证得阿拉汉果。

当他的婆罗门朋友前来问他是不是学成功时，他告诉他们：“你们最好离开这里，我不再需要了解这种技巧了，我也不会和你们走了。”其他比库听他这么说，就去请教佛陀：“世尊！婆耆舍宣称已经证得阿拉汉果。真的吗？”佛陀说：“比库们！他当真明白世事万物的生灭，他已经是阿拉汉了。”

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2017年2月5日天气晴

我父亲一直不信佛，但出于对我的宠爱和尊重，对佛菩萨有所礼敬，但他心底是不信的，认为那是封建迷信的思想，也因为不信因果善恶早些年做出过不少贪嗔痴的事情，爱上网看杂七杂八东西的坏毛病也一直没改。

我这两年让他抄过僧伽咤经，一年了还没抄完一本。我在上学，见父亲实在刚强难化，在家庭微信群里天天转发佛法因果的文章，但父亲也不看。后来我干脆用史料考证，把金刚经感应录结合历史真实事件，每天查阅历史文献，讲十个真实发生过的历史事件，他才勉强对佛法半信半疑。快放寒假了，我天天督促父亲抄经，后来干脆扬言，若寒假前他不抄完那本经书，我就不回家了，寒假在找个庙替父母修，父亲才认真起来，每天应付差事地抄好几页。结果抄了不到几天，业障大爆发，他自己难受得不行说不抄了。同时，那个存储了不少不良信息的手机莫名其妙出了故障，上面的内容全部自己消失掉。父亲不懂道理，说是因为抄经才导致身体不好，我没法劝他，我知道这是经书的威力。早些时候我抄经，电子设备的时间全部倒流，那次经历让我知晓了前世因果，我晓得这次他的手机设备出故障并非纯粹巧合。

过了年，我又带着全家人去黄河边放生。姐姐和父亲在家里学佛稍微功夫差一些，业障也深重。大家高高兴兴出了门，我和妈妈坐在车上，姐姐开着车门在整理小孩的座椅。前方忽然有个三轮车来了，父亲提醒了姐姐，姐姐也关了一个车门，此时，那个三轮车过去，不偏不倚、时机也是拿捏得“恰到好处”就把我们车门给蹭了。那个三轮车主违反了交通法规想要逃跑，姐姐怒了，父亲也怒了，他俩下车跟那两人吵起来了。我和妈妈坐在车上，面面相觑，我俩却一丝情绪波动也无，这时我下意识地说：冤亲债主在障碍他们。

父亲大度，见那人也是穷人，没有跟他们计较，只是生气地跟他们讲了道理，就放他们走了。然后两人不高兴地回到车上，好在父亲和姐姐顺利地通过了这一关考验。我说，你们现在回想刚才的事情，是不是阴差阳错，不偏不倚，时机刚刚好？是不是实则没有多大损失但却引起了你们的嗔恨心？你们当时心里面是不是生起了不想参与这次放生的念头？父亲和姐姐听了，忽然警醒父亲说，刚才差点就不想来了，但不想扫我的兴才勉强压下脾气；姐姐说，她的念头轻微些，但确实有一瞬间埋怨到，这谁挑的时间，怎么就这么倒霉！路上我跟他们讲了放生功德很大，惊动鬼神，一开始修行会出现种种冤亲债主障碍修行的情况，也讲了我自己放生之初种种障碍现前的例子，他们才慢慢理解其中的道理。但我其实心底也有疑惑，走之前我是跟佛菩萨拜过香的，我祈求菩萨加持此次家人放生顺利圆满，佛菩萨难道没有来护持我们吗？

车准备开到黄河边放生，一开始打算去港口那个地方，后来车走到岔路口，父亲一转念，说去三河口。走到了三河口见人多，我们又一转念，去靠近渭河的地方。过了河口，看着窗外千里黄河，我说要不再往前走找个能转弯的地方下河，车速很快，然后父亲又说再往前走车都开到西安去了，然后我们随便在一个地方就下了车。

我跑得快，沿着荒野下到河边上，走到东方河堤有点高，最近的地方都是泥巴，鱼如果倒下去要全掉在泥里了，这地方不行。父亲当时在我西边百米处，我又折返回去，走到父亲身边，看了半天觉得可以，此时姐姐和妈妈都从上面直接下到这里了。我分发了放生仪轨，带领家人念佛菩萨名号及经咒，因为有小孩，其间我转身了好几次，仪轨念完后，我把仪轨放在包里，此时又转身一次。放生且回向完毕后，我们高兴地准备回家。我最先回向完，转身走了两步，忽然看到面前的草丛里，耸立着一尊高达1米的地藏王菩萨石碑塑像，我惊呼道：地藏王菩萨，地藏王菩萨！母亲第二个发现，下来是姐姐，再下来是父亲都看到了，全家人都来到菩萨塑像面前，我本来只是问讯礼拜，一看我父亲当场就跪下了，母亲姐姐全都跪下了，我也跪下赶紧磕了三个头。不过我们当时第一反应都是这是谁在荒郊野外立了尊地藏王菩萨的塑像呢？不偏不倚恰好让我们给赶上了，见者有福呀。我们竟然没有一个人想到拍照片，礼拜菩萨后就直接离开了黄河边。

回来后，越想越不对劲。这不对啊！

第一，我们全家人，我下去得最早，还来回兜转了一圈，父亲、母亲和姐姐都是直接从路上下到放生的地点，途中必然经过那个塑像所在的位置，为何我们来时，这么多人，那么点儿地方，竟没有一个人看到那么大的地藏王菩萨塑像？何况我为了领诵仪轨，中途还转身了好几次，都没有看见身后那么大一个地藏王菩萨塑像。

第二，黄河千里，汽车一脚油门就是几十里地，何以我们放生的地点就刚好有个地藏菩萨？

第三，放生前我们没有一人看见身后的地藏王菩萨，全家放生完后才看见，而且发现地藏王菩萨的顺序恰好是按家里修行的精进程度排列的。

第四，我们都以为是谁在荒郊野外有意放置了这个菩萨塑像，但是仔细想来，那里既无坟地，也无人烟，是人迹罕至极为荒僻的一个地方，谁何以把菩萨塑像放在这样一个地方呢？没有神龛，也没有供养，因为那是路上随便停车的一个地方，一个人毛都没有。

我知晓这定是菩萨示现，接引父亲入佛门。我回家后说，没想到我爸心还诚，我当时还没反应到跪下磕头，我爸倒是当时就跪下了。我爸才缓缓说道：“我听到你说地藏菩萨来了，转身回头，看见天上好大一个菩萨，衣袂飘飘，视线往下，就感觉那天上的菩萨忽然变成了地上一个大石碑塑像。我当时第一反应是，噢，原来是这个塑像，是这个菩萨！”

一向不信佛的父亲从那一刻起对佛法深信不疑。想起这次全家人放生的经过，回过头来才知道所有事情诸佛菩萨一路都在护持安排，诸佛菩萨一直在看着我们放生呀！父亲说：“真想回去看看那个地藏菩萨的塑像还在不在，可惜当时就是随便停的一个地方，再找也不知道在什么地方了。”父亲还说：“今天天晴，要是出现彩虹，或者天上直接飘过来个光芒万丈的佛菩萨，他作为一介凡人定是要当场吓死的。看来佛菩萨度化众生的方式是善巧的，他们的示现也是非常自然，那个时候，如果变做个僧人也觉得奇怪，我们肯定会拉着僧人不走了，但是就在荒野草丛中变成一个塑像却没有一个人感到怪异，第一反应都是谁在此地立了菩萨的形象呢？赶紧礼拜，事后才想到是菩萨的示现”。去年我生日时，和父母去观音殿，离开后大雨之中出现了彩虹，那个方位和时间恰好只有我们三人看到，父亲那时对示现有了一点认识，这一次，倒是比我还想得明白。

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