戒杀素食：关于一切众生来讲，最珍贵的是它的生命。以是杀生为大恶，放生为大善。

——大安法师——

欲生彼国者(及时行乐)，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。两者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者收菩提心，笃信因果，读诵大乘，劝进行者。如斯三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知没有?此三种业，乃是过来将来此刻，三世诸佛净业正因。——《佛说观无量寿佛经》

关于一切众生来讲，最珍贵的是它的生命。一个国度的功令要责罚罪人，最重的科罚无过于极刑。从中咱们便可能相识：全国最大罪行就是杀生;而全国最高的善行就是放生。

生涯正在海、陆、空中的各种众生，他们正在形体上与人类虽然有差别，但它们一念的觉性和从容就义的天性跟人类不两样。而且植物能够是咱们多生多劫以来的六亲眷属。植物从容就义的天性您可以通过观察他们被抓、宰杀时恐慌逃命、哀鸣乞命的情态得悉。你别看猪日常平凡很笨，但要宰它时，它逃命时跳墙登屋的灵敏举措跟日常平凡大不一样!当一只鸡被宰时，同类皆很震惊，皆正在那里鸣叫;一只猪被屠宰时，一切其他的猪皆惧怕，给他们饮食他们皆吃不下。

那跟人类遇到敌军屠城，亲眼见到怙恃被践踏糟踏，目及妻儿后代被肢解的情况又有甚么两样呢?一些植物被宰杀时，或五脏被剖开，但借不气绝;或咽喉被割断，可是眼睛闭不上，此种环境下借念求生。那跟人类命终时，或被刺刀刺下去，苦楚天按着伤口，眼睛盯着下毒手的人颔首表示：“您那家伙刺我一刀，我要认准您，世世代代不会健忘报复您”的情况不差别!那也是为何有些人给被杀前的人把眼睛蒙上的情理。

人类以残暴之心杀戮植物，与他们所结的情天孽海，世世代代皆难以告终!当植物行将被宰杀的关键时刻，若是溘然遇到一名或一群恶人，出钱把它赎买上去，放回江河内里漫游，放回虚空内里飞翔，这些植物的感恩会是何等的深广!这些皆须要将心比心的来领会。咱们不只不克不及来杀戮它们，更要踊跃止放生业。

感悟：

有一次，我没有当心，脚被刀切了一下。一阵钻心的痛苦悲伤袭去!匆促用止血揭粘上，但伤口十多分钟后仍是很痛。由此我想到了植物，植物被人类宰杀的时间是何等可怕!亲眼看着本人被开膛破肚、骨血切割!或是被活生生天放进锅里烫的时间，它该有多痛?得到了生命便得到了所有，它的内心有多恨?

《大智度论》：“所有宝中，性命第一;人为命故求财，不为财故求命。”以是故，佛说十不善讲中，杀最正在初;五戒中亦最正在初。若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何故故?虽正在贫贱处生，权势豪强而无寿命，谁受此乐?以是故，知诸余罪中，杀罪最重;诸好事中，不杀第一。凡间中惜命为第一，何故知之?所有众人，甘受科罚、刑残拷掠以护寿命。”

人若能戒杀素食(不吃五辛)，进而放生。自能感得健康长寿，安然平和，前程光明。身后更能没有堕三途往生善讲!

早期茹素没有习气，可以每个月以月朔、十五为2个素食驲。也可以每一个月6个素食驲。其余工夫吃(三净肉)作为适度。再适度到旬日，最初吃全素最好。单纯素食跟吃斋是有区别的，可能(斋戒)更好。

名词解释：

三净肉——具有三种前提，第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。

五辛——葱、蒜、韭、荞菜(荞头)、兴渠。此中【兴渠】中国不。别的包罗那几种衍生出来的，好比洋葱、圆葱、蒜苔、蒜苗、韭菜苔、非菜花等。此四类辛，生吃增嗔，生吃发淫，助生没有喧扰心，有碍修行。故应该戒食。

茹素跟吃斋是没有一样的——

依据《梵网经菩萨戒本》受菩萨戒的人每个月必需要有6次持八关斋戒，是以便有了六斋日，那么为了更能精进则有十斋日。

那十天，为何没有叫十平日，而叫十斋日?

茹素，就是地道的那天只是茹素不杀。

可是吃斋便没有必然，吃斋这个斋就是八关斋戒，除要茹素中还要持八条戒律，做到身口意皆喧扰，欠好豪华，过午不食，如许才叫吃斋。

是以，十斋日就是十天持八关斋戒的日子。