问：请问人间所制造的武器、鞭炮等等，是否也会严重伤害其他不同维次空间的众生？因为有人见到在鞭炮一响的一剎那，有很多众生被炸的血肉模糊，人们听到的声音是炮声，可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再制造鞭炮杀手，过节时人们都在高兴庆祝，可是无形的众生害得太多，都在喊救命，希望有人救他们。若是，这些制造鞭炮的人，是否也有背负制造武器的同等因果？

答：这个话要没有人提出来，确实我们大家都疏忽。他讲的话有没有道理？有道理。我们不了解不同维次空间众生的状况，得有天眼通的人知道，他们看见，他们听见，他们接触到了，了解这些实际状况。在佛门戒律仪规里面这些事情讲得很多，晚上吃东西、喝茶要小心，不要让这个碗筷有声音，为什么？饿鬼道的众生听到这个声音难过，他们在饥饿当中得不到饮食，听到碗筷这个声音的时候，他就非常难过。

这在戒律里头，祖师大德们讲得很清楚，能够时时刻刻为众生着想。譬如进入洗手间，戒律上有，为什么三弹指，敲敲门？有众生在里面，我们要用洗手间，敲门通知他离开，免得我们门突然一打开，他会吓一跳。有些时候，我们自己磁场要是弱的话，我们有时候也会吓一跳，感觉得一惊，那就是什么？相撞了，跟他相撞了。谚语所谓人有三分怕鬼，鬼有七分怕人，鬼怕人比人怕鬼还要严重。如何保持和谐，如何保持着互相尊重，这都属于性德。所以时时刻刻要小心，要谨慎。

那你要说现在制造武器的人，制造鞭炮，这都是他们认为这是最赚钱的生意，我们没有法子禁止，现在国家都不能禁止，用什么方法？只有弘扬佛法，让一般社会大众都能听到佛法所讲的这些理论与事实真相。他们听了之后，就知道这个事情做错了，赶快改行，忏除业障，这就对了。学佛的同学，要认真去做，要做出样子给别人看。逢年过节，祭祀祖先、敬神，都免不了鞭炮。在民间认为这个鞭炮是礼炮，是对神明的致敬，不知道他们听到的时候像战争，生恐怖。所以佛门里面有钟鼓，而没有鞭炮，但中国习俗有鞭炮。我们明白的时候，从我们自己道场做起，我们这个道场不放鞭炮。有人要问，把这个道理讲清楚，或者写成短篇的文字，发给他们，为什么不放鞭炮。(摘自《学佛答问》（答香港参学同修之九十二），编号：21-442)

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问：为亡人烧纸钱、放鞭炮等世俗做法如法吗？

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答：这个事情有人问过印光大师，大师的回答我觉得非常好。他说这个事情，佛门里没有，世俗有。印光法师对这个事情不赞成也不反对，不赞成是什么？佛门没有这个规矩；不反对，世俗的人，真的，他如果落到鬼道去，他真有用处。可是我们知道有六道，如果他到其他道都用不上，只有在鬼道才用上。我们不知道，如果落在鬼道上，你拦阻他，不让他烧纸钱，你不是堵人的财路吗？所以印祖这个态度我觉得很值得我们学习，不赞成也不反对。（摘自《学佛答问》答香港参学同修之九十六，编号：21-452)

恒传法师：家里有一尊佛像请神婆杀生开光，我觉得很荒谬，想继续供奉怎么办？

　　：师父您好，我父母那里有一尊弥勒菩萨佛像，他们长时间不供奉也不懂佛，我想请回家供奉但我妈妈说他们请神婆开过光了，还杀了一只红公鸡，我知道神婆和佛不是一个单位的，请神婆开光是很荒缪的，而且佛是慈悲为怀的，为了开光而杀生是作恶的。我爸爸现在已经去世了，那我还能供奉吗?望大师能解答我的迷惑。多谢大师了!

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　　：阿弥陀佛，什么叫开光?就是佛像落成后，择日致礼而供奉，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。

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　　你说到请神婆杀鸡开光确实很荒谬。开光时修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。如果杀生开光佛像，已经是在造作恶业，这样的开光怎会有诸佛菩萨加持。佛教是慈悲为怀，杀生即杀害人畜等一切有情的生命。是十恶业之一，依《大智度论》卷十三之说，诸罪中杀罪最重，诸功德中不杀第一，世间惜命亦为第一。断人畜之生命，不论亲自下手杀，或教人杀，皆属同罪。凡犯杀戒者，死后将堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道，即使生于人间，亦不免多病短命。所以如果家里请的佛像需要开光，应该到正规道场请真正的大德法师来做。同时你能领会佛意，知道请神婆杀生开光不如法，也随喜赞叹你，你有心把菩萨请回家供养很好，你可以把佛像再请到寺院开光，开光后可请回家继续供养。

　　祝你六时吉祥