《普门品》说如果有人爱生气，请常念恭敬观世音菩萨，我知道菩萨的名号称呼都一样，不应该分别，但是念的时候是要念南无观世音菩萨，或是要念恭敬观世音菩萨?

　应该都没关系，只要生气的时候，念一声“南无大悲观世音菩萨”，或者“南无观世音菩萨”都可以。这里面所说的恭敬，是代表你心里有观世音菩萨，恭敬的方式有很多种，如称念他的名字、身体礼拜，生气的时候想起观世音菩萨，时时以慈悲心救度众生，自己应该学习菩萨的慈悲、智慧、化导众生，既然要学习菩萨的慈悲智慧，那怎么可以因为一点事情而发怒生气呢?有了这个反省怒气就会消下来，就能够去除瞋恚心。

放生步骤

　如何不生气?

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　　你要了解生气跟不生气的优、缺点。生气有什么缺点?首先，佛说爱生气不修忍辱的人，长相丑陋又麻烦;二、损福报;三、没有人缘;四、口才不好;五、死后下地狱。爱生气有这些不好的果报。不生气呢?不生气的人来生相貌庄严，口才好，福报大，人缘好，死后生梵天。

　　了解生气跟不生气的优点和缺点，这个叫择法，知道以后就要修忍辱，一生气就多看观世音菩萨，多念佛菩萨的圣号，而且每天对着镜子练习笑，打坐的时候也不要太严肃，要面带微笑，微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想：多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气，慢慢就会改变。

　　那么喜欢争吵打架的时候，要念什么咒?

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　　其实有很多佛号都可以，念解怨咒也可以：唵 三陀啰 伽陀娑婆诃。就是解怨结，双方不要吵架，不过最好是改掉不好的脾气。

高考放生什么时间好绍兴的放生

放生是指释放鱼鸟等小动物，使之重归山川林海。这一习俗在我国自古有之。《列子·说符》即载有：“正旦放生，示有恩也”。到了汉代，佛教传入中国，以不杀生为善举。南朝梁武帝萧衍崇奉佛教，下令江南各州府县遍置放生池，放生习俗遂推及各地。

绍兴的放生习俗当然亦与佛教有关。旧时绍兴的大寺院虽占地甚广，但因位居街市，寺内种植竹树和水池面积多嫌不足。例如著名的大善寺和开元寺都没有放生他。建在农村的五云石佛寺和柯桥弥陀寺等则因地处水乡，面临大河，绿水环抱，更没有凿他的必要，或许由于这一地理环境的原因，绍兴的放生地点就不限于在寺院之内。众多风景名胜的水面成了人们常往的放生之所，参加放生的人们也不再限于佛教徒。

离城十里的东湖位于箬山麓，经过千百年的开山取石，留下了无数的幽深水洞。清代名士陶浚宣筑堤拦湖，湖洞相连，形成了波光淋漓、水质清碧的东湖。陶老先生有意在通往运河的桥下设置竹箔，使东湖成为鱼虾繁殖生长的天然放生池，并一再予以倡导。每年初春，众多游人前来踏青春游时。总有—部分游客携带鱼虾放生湖内。久而久之，蔚为大观。六七十年前，湖内游鱼成群，跳跃水面，每到中午时分，有几条小舟般的大青鱼悠游湖心，时隐时现。只可惜，抗战期间，敌寇铁蹄踏入绍兴，他们经常来东湖轮翻炸鱼，湖中鱼虾悉数遭殃，损失殆尽。

除了东湖之外，绍兴的吼山、柯岩等地也都成了放生之所。明代张岱在《陶庵梦忆·曹山》一文中曾有生动的记述：“曹山(即今吼山)宕为外祖放生池，余少时从先宜人至曹山庵作佛事，以大竹贮西瓜，浸宕内。须臾，大声起岩下，水喷起十余丈，三小舟缆断颠翻，波中冲击几碎，舟人急起视，见大鱼如舟，口含西瓜，掉尾而下。”曹山放生池里的大鱼能一口吞下西瓜，这样的奇观在他地是罕见罕闻的。

绍兴人放生的水族，多以龟鱼螺蚌为主。龟取其长寿；蚌也是多年生的贝类，所谓“老蚌遗珠”；鱼类中的鲤鱼、鲭鱼、鲫鱼生命力最强；螺蛳则取其价廉而量多。有的大户人家一次放生满满一船螺蛳，足足有数百斤之多，放生者以为—次戒杀几万个小生命，可谓功德巍巍矣。

其实，放生鱼鸟者并非个个都是善男信女，有的是为了随俗，有的是出于对大自然的一种爱惜和珍重。鸟是人类的朋友，鱼也是人类喜爱的生物，尤其是选择在鱼鸟繁殖的春季进行，这样的放生颇有利于大自然的生态平衡，是很有意义的。