（图/一位摄影师用水果雕塑的伦敦）

　　在英国读书时，和我住一层楼的一个美国朋友经常和我说，在吃这点上，她对英国还是比较满意的。不是说她欣赏英国的烹饪，而是她作为一个素食主义者，在英国饮食是一件很方便的事。

　　“素食”英国
　　会讲西班牙语的她曾经在阿根廷呆过好几年，她说在阿根廷下馆子，很多时候她都无法动口——没有给素食者的菜单。而在英国，随便走进一家餐馆，基本都会有给素食者的菜单。是的。英国大大小小的餐馆，菜单上多多少少都会印有一些“V”的字样，代表的是给素食主义者的饮食，更是有些餐馆只卖素食。
　　即使是英国公司的食堂，也会有专门为素食者的供餐；去超市买东西，很多食物包装上也都印有是否适合素食者的标志；英国每年五月还有素食周，宣传素食菜单，进行素食厨艺比拼等等。
　　虽然我早就知道食素的概念，但是作为一个“杂食”主义者，我直到来了英国后，才“被动”关注起素食主义——素食主义的存在感太强大了。
　　以我的理解，食素是一种健康的饮食习惯，对于肥胖症已经成为一种社会议题的西方社会来说，人们想通过食素来改变不健康的饮食习惯。没想到我的理由被素食主义者“不屑一顾”一番，他们正儿八经地向我解释：食素更是关乎伦理，保护动物权益。
　　每当他们告诉我这个理由的时候，我总感到有些不自在，这似乎是在告诉我，不食素的人缺乏食素背后的道德敏感。这样岂不是在对人进行道德评判？
　　我和一些非食素的英国朋友讨论过，发现他们很多人早就思考过这个问题，而且都持有不同态度。很多人的争论是，保护动物当然可以接受，生活方式不同也没问题，但是不必上升到道德伦理高度，不食素并非是不道德的表现。
　　其实很多时候食素的人自己也坦言，不清楚自己究竟为什么要食素，只是觉得从小习惯了，这样吃会“心安”。这体现的是宽容地给予道德关怀，是在维持生存的前提下，出自对同是生命的尊重。很多英国人对动物的道德关怀是很显然的。比如，来英国的这些日子，我在大马路上倒是真的没有看见一只流浪猫狗。在英国，宠物猫狗都需注册，主人丢弃猫狗，在法律上是构成犯罪的。饲主对动物采取消极态度都触犯《动物遗弃法》。
　　而且英国为动物立法源远流长，早在19世纪初，英国就诞生了世界上第一个反虐待动物的法案。而且在英国社会，也鲜有听闻虐狗虐猫虐动物的事，这些事英国朋友都形容为“骇人听闻”。所以，想起我的那个英国素食主义朋友，出于保护动物权益，闯进一个动物实验室阻止其对动物进行实验，还为此入狱，就不觉得有多惊讶了。不管怎样，对动物权利的反复思考和提出，反映了人类对道德和爱的理解越显深刻。素食主义的精神值得推广，在伦理上不能界定的时候，还是尽量吃得真正“心安”。
放生得智：放刀成圣张屠户《江慎修居士选录》

《江慎修居士选录》【放生善报第五章放生得智】

放生现报故事集----印光大师鉴定

江慎修先生放生杀生现报录铸板流通

重庆哪里能放生

民国十一年壬戍冬释印光谨撰

【原文】

57.放刀成圣张屠户

永州张居士，始业屠，每日宰猪，听邻寺晓钟声发为度。一日忽无声，乃寺僧夜梦十一人乞命，谓不鸣钟则度阨也。张所欲宰猪下十一子，张因感悟知轮回因果，遂弃屠。皈依佛法，梵诵专悫，十余年，知来去事，自定死日，坐化不毁。土人以肉身建庵祀之，祷卜，其应如响。

吃素是真正的放生

【白话文】

57.放刀成圣的张屠户

苏州放生的好地方在哪里

永州有个张居士，原来从事屠宰业，是个屠户。他每日杀猪的工作，都是听到附近寺庙的钟声后才开始的。有一天钟却没有响，他便到寺里去看个究竟。结果僧人说：「因为前日梦见有十一个人来求救，说今日不要打钟就可以帮助他们度过灾厄。」回到家后，他发现本来预定今天要杀的猪，正好生下了十一只小猪。若是先前将母猪杀了，这些小猪大概也就跟着难逃一死!因为这次事件，他突然感悟因果轮回的道理，于是就放弃了杀猪的工作。从此他便皈依佛法，恭敬专一地诵经念佛十多年。后来修炼到能知过去未来之事，自己决定死日，坐化之后身体也不毁坏。他往生之后，当地居民便以他的肉身建庙祭拜，据说前来祈求之人，都能得到灵验的感应。

放生有什么意义