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放生功德微信群,放生功德与杀生过患

文章出处:未知责任编辑:admin作者:admin 发表时间:2024-07-08 11:46 字体大小:【

一、放生嘴巴里念什么

1、一者长寿,二者善神为友,三者慈悲心得以自然生起,四者所有动物体认为亲而欢喜、免遭动物伤害;五者子女孝顺夫妻贤和、众人恭敬,六者袪病、消灾、临难时能得遇救助、远离危害,七者不离三宝、快乐永幸福,八者生生世世敬信佛陀所行、终获无上菩提之果,九者师父善知识长久住世、得以亲近不离,十者舍寿时往生净土。

2、长寿者,如《分别善恶报应经》中说:一离自手杀,二离劝他杀,三离庆快杀,四离随喜杀,五救刑狱杀,六放生命,七施他无畏,八慈恤病人,九惠施饮食,十幡灯供养,如是十种荻长命报。

3、一冤家转多,二见者不喜,三有情惊怖,四恒受苦恼,五常思杀业,六梦见忧苦,七临终悔恨,八寿命短促,九心识愚昧,十死堕地狱。

4、重报报尽,再得人身时亦多短命或多病。

5、短命。据《佛为首迦长者说业报差别经》有十种业,能令众生得短命报:一者自行杀生,二者劝他令杀,三者赞歎杀法,四者见杀随喜,五者于恶憎所、欲令丧灭,六者见怨灭已、心生欢喜,七者坏他胎藏,八者教人毁坏,九者建立天寺、屠杀众生,十者教人战斗、互相残害。

6、以上十种行为与思想,均得短命之果报。

7、《分别善恶报应经》记载,输迦长者请问:世尊,有情短命何业所荻?佛告长者,杀生所荻。一自手杀,二劝他杀,三庆快杀,四随喜杀,五怀胎杀,六劝堕胎杀,七酬冤杀,八断男根杀,九方便杀,十役他杀,如是十种荻短命报。

8、多病。《分别善恶报应经》记载,佛告输迦长者:有十种业,一自坏有情,二劝他令坏,三随喜坏,四赞叹坏,五不孝父母,六多结宿冤,七毒心行药,八悭悋饮食,九轻慢圣贤,十毁谤师法,如是十种获多病报。这里的“坏”字,包括伤害和改变,一切动物肉类的加工和食用均应包含其中;“劝他令坏、随喜坏及赞叹坏”三者,最为严重的要数那电视广告---肉食类广告,那活生生的甲鱼、或鲜红的肉类非常容易增上人的贪欲,不但厂家、店家、广告单位犯上述三大罪过,电视观众也极易产生“随喜和赞叹”二大过患,一不小心、在无意间就种下了多病之因,这样的广告真是罪过!

9、杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知,是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的,无知在被杀者被杀后能明白真相。

10、于是有了冤冤相报,于是有了“死鬼”索命,于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢?因为人或动物,是由神识与肉体的结合,构成为有情生命(没有神识,则为无情,如草木等);又因不同的业力作用,形成不同的生命形式。当人或动物被杀后的不定时间内,其神识即会离开肉体、形成中阴“意生身”,哪怕是在黑暗的情况下被杀,在其离开肉体后,即能了知被杀前后能感知的全过程,因为中阴形式的神识之本能是肉体形式之本能的九倍。何况这种被杀的痛苦场面,在他(它)未被业力牵引去投胎之前,每天的这一被杀时辰都将重复经历、重复显现,于是肉身时不能知道的、这时均能明白,因为神识有记忆和回忆的本能,那种痛苦啊,一次比一次难受,报复之心也就一次比一次强烈。

二、贵州螺丝去哪里放生

1、假如是瞋心尚未泯灭的你,真相大白后你会做什么?复仇?在瞋心的驱使下,当然会复仇。尤其是瞋心重的动物,更是如此,第一反应必定是复仇,因为这个时候的它们好像也没有别的事情好做,是不是?

2、即使它报复的情形我们看不见,但可以想见扯、咬、打、撞、拌等等,假如是你,你能想到的估计都会用上,反正只要让杀它的人痛苦、难受,是不是?身体及周围的生物场紊乱到一定程度时,就会让人生病、多病,多灾、多难、多障碍,乃至出现车祸等种种事故。

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3、即使受业力因缘相牵,去投胎轮回去了,一旦轮回报满,回到中阴身,忆起被杀之恨,必去寻仇。何况不是冤家不聚首,即使轮回又得到任何形式的肉身,也有记忆种子的相续,被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮等都是有因果的报复。当报复的力量不足以伤害你的生命时,正好是个提醒,得赶紧忏悔杀生的罪业了!否则,只要对方被杀的仇恨种子不消除,一世相遇一世怨哪,即使只有一次被杀,在它那记忆的八识田中显现过多少次,就将有多少次的寻仇,直到仇恨、索命的种子在报复、解恨的过程中自然消除。

4、善有善报,恶有恶报,弃恶从善,方是出路。

5、*《大智度论》说:“诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。”

6、*根桑曲扎大师说:“应当断除杀生,救护

7、,在一切身语的善法中,放生的功德最大。”

8、*藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云:“一切高贵卑贱众,今生来世安乐法,无此放生更殊胜,转绕瞻洲之功德,等同放生一牛犊,念诵七亿观音咒,等同放生一小牛,吾至阎罗境见此,今莫忘失空行语,励力放生牛犊等,乃有无量功德也。”

9、*在一切无为法中,观修空性的功德不可思议;而一切有为法中,放生的功德无与伦比,杀生的过患罄竹难书。《再谈放生》索达吉堪布

10、是积福要诀,可成就任何心愿:


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