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北京哪个公园适合放生乌龟,北京的古娑罗树

文章出处:未知责任编辑:admin作者:admin 发表时间:2024-06-17 09:24 字体大小:【

一、国庆放生祈福语怎么说的文雅

1、当人们在五月中下旬到北京地区最古老的佛教圣地寺庙游览时,在寺外的下塔院处,就会看到在历代高僧们长眠的塔林丛中,高矗着两棵开满白色花朵的巨大古树。这些白色花朵像一座座小宝塔似的高矗在树冠外围,分外绚丽。这两棵古树的粗干鳞片斑斑,其叶片要比别的树种树叶明显的鲜绿,而且是形呈掌状,分为七瓣。在寺内的毗卢阁殿院南边(即著名的古银杏“帝王树”和“配王树”南侧)也有两棵这样高大的古树。它们是什么树呢?原来这就是佛门两圣树之一的“娑罗树”。因其掌叶分为七瓣,故又名“七叶树”。

2、“娑罗”为永生之意

3、因相传佛祖释迦牟尼是在古印度北方的拘尸那迦罗城郊外的“娑罗双树”下圆寂的。当年佛祖降生在蓝毗尼的无忧树(娑罗树)早已枯死。后人们在原处又种植了一棵菩提树,这棵菩提树已千年以上。佛门弟子为了纪念佛祖,以及表示对佛教的虔诚,所以都在寺院里种植娑罗树,并视其为“佛门圣树”,而且引以为荣。(在寺庙中,更多植菩提树,但因菩提树为热带、亚热带植物,在温带和北方寒冷地区不能生长,所以我国古代高僧用银杏来代替佛门圣树菩提树,因此我国的古银杏大多在寺庙中)。我国古代的高僧们也是在寺庙中广植娑罗树。“娑罗”在梵语中为坚强、永生、不灭、永恒之意。

4、京师七奇树之一

5、北京种植娑罗树的历史悠久,最早可追溯到唐代。过去北京最著名的古娑罗树,就要数西山卧佛寺三世佛殿东西的两棵了。相传它们是唐贞观年间修建卧佛寺时(当时叫“兜率寺”)从印度传来的。因当时三世殿内有一尊大木卧佛,在殿外种植两棵娑罗树有纪念佛祖圆寂之意。据明刘桐和于奕正所著《帝京景物略》载,它们是“京师七奇树”之一(“京师七奇树”分别为:卧佛寺的两株古娑罗树、报国寺的两棵“矬松”、显灵宫的“折枝柏”、天坛的“幻钱榆”、韦公寺的苹婆、奈子、海棠)。书中描写该二树:“寺内即娑罗树,大三围、皮鳞鳞,枝嵯嵯,瘿累累,根转转,花九房峨峨,叶七开蓬蓬,实三棱陀陀,叩之叮叮然。周遭殿樨数百年不见日月”。遗憾的是后来这两棵树死掉了,现在三世佛殿东侧南北的两棵娑罗树是后来补栽的。从前在香山寺遗址山门里也有两棵高大的金代娑罗树,清康熙和乾隆皇帝各写有一首《御制娑罗树歌》,并刻在碑上分别立于树旁,今北侧题诗碑仍在。南侧的题诗碑已无存。

6、世界古娑罗之最

7、北京现存最著名的古娑罗树,就要数寺庙这四棵了。相传它们是唐代从西域移来的。尤其是下塔院处东侧的一棵,它高达25米,干周长达2米,是北京和我国及世界上的“古娑罗树之最”(经笔者的多年考证,确为“世界之最”)。在历代高僧长眠的塔林丛中植这两棵古娑罗树,有纪念佛祖圆寂之意。另外,在该寺的其它院落,像方丈院、流杯亭院及其南院、大悲阁院、戒台院等院落,还计有十多棵明清时的古娑罗树。在每年的五月份中下旬,娑罗花盛开时节,满树洁白,分外绚丽。不但把深山古刹点缀的古香古色,同时也增加了神秘色彩。寺庙的古娑罗树之多,为北京和我国寺庙中之最。

8、在北京的其它寺院,像碧云寺的中山堂前有两棵清代的娑罗树、卧佛寺三世佛殿东侧南北各有一棵清代的古娑罗树、樱桃沟内鹿岩精舍处东有一棵明代的古娑罗树、八大处灵光寺(二处)的辽代招仙塔基座旁有一棵明代的古娑罗树,香界寺(六处)的藏经殿有两棵明代的古娑罗树,其中西侧的一棵树枝上挂满了祈福的红布条,而其树下写的是“菩提树”是不对的,东侧的一棵已枯死,后又补栽一小娑罗树。大觉寺北娑罗院有两棵明代古娑罗树、大觉寺北的普照寺南院有一棵明代古娑罗树、上方山有文殊殿遗址的明代古娑罗树等。因北京现存的古娑罗树极少,而它们还带有佛教文化色彩,故十分珍贵。现在,每逢在五月份中下旬,有很多信徒和植物爱好者(特别是喜欢古树名木的人)都到寺庙和大觉寺等处观赏娑罗树花。

9、去领略西黄寺的春日时光

10、一幅皇家园林的精致清雅

二、捡到乌龟又放生了好不好

北京哪个公园适合放生乌龟,北京的古娑罗树

1、幽深禅意更添了花的灵动气息

2、还记的今年的那场春雪吗?

3、古风禅韵的殿堂置身于花海中

4、这一派和谐是春天最美的景象

5、我们至诚祈愿,寰宇祥和无障

6、雍和宫,位于北京市东城区雍和宫大街,距今已有300年历史。清康熙三十三年(1694年),康熙帝为四子雍亲王建造府邸,称雍亲王府。雍正三年(1725年),改王府为行宫,称雍和宫。雍正十三年(1735年),雍正驾崩,曾于此停放灵枢,因此,雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此,雍和宫出了两位皇帝,成了“龙潜福地”,所以殿宇为黄瓦红墙,与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年(1744年),雍和宫改为喇嘛庙,特派总理事务王大臣管理本宫事务,无定员。

7、寻着历史的足迹,雍和宫的历史最早可以追溯到遥远的十五世纪。《清宗人府事例》中有这样的记载:“康熙三十七年(1698年)十二月谕宗人府:皇四子胤禛、皇五子允祺、皇七子允祐、皇十子允锇……等,俱已分别册封分府,唯胤禛、允祐二人是贝勒,而所封府邸是亲王府邸雍和宫,规模违制,着由官房租库,将前明内宫监房拨给胤禛……”。文中提到的皇四子胤禛即:清朝雍正皇帝雍和宫。这时是贝勒身份,按照贝勒府府邸的规制,他的父亲康熙皇帝将明朝时期太监们居住过的官房(清朝定鼎北京后将这里划为内务府官用房)分给了他。康熙三十三年胤禛搬进府邸,取名“贝勒府”(年限有待考证)。

8、康熙四十八年,胤禛晋升为“和硕雍亲王”,“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。这时的雍和宫从规模、建制到人员配备都与从前相比不可同日而语。然而,这座昔日的“贝勒府”真正发生历史性改变则是到了康熙六十一年(1722年)。

9、公元1722年,康熙皇帝驾崩,结束了他为期六十一年也是清朝历史上最为长久的统治历史。同年,他的第四个儿子胤禛继承皇位,改年号雍正,是为雍正皇帝。皇帝随即迁入宫中,但对曾经居住过三十余年的府邸已有了很深的感情,于是,将这里改为自己的行宫,正式赐名“雍和宫”。雍和宫作为帝王行宫和“龙潜禁地”的历史便由此开始。

10、雍和宫改为行宫后,雍正皇帝并没有对这里进行大规模改建,只是对东花园(又称东书院)进行了彻底修缮。


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