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放生 积德，鸽子放生地点

贵阳县排头镇住民宣老四，以杀猪为业，曾经二十好多年了，家庭中很有积存，有住屋三栋，并有境地百亩。有一天，宣老四五更起来烧水预备杀猪时，其妻还起床上茅厕，颠末猪圈中，忽见躺卧两个妇人，她细再看，确切没有假，心中非常诧异，便将所见奉告其夫，并说：“这是没有吉祥的前兆，往后您一定要改业，没有可再杀猪了。”宣老四说道：“您自身目眩，那会有这回事？”说罢，仍要抓猪来杀，其妻无奈，便暗将屠刀投入茅厕，此日宣老四找没有到屠刀，只好作罢，但心中究竟毫无悔意。

越日，其妻便邀请外家亲族来取宣老四交涉说：“您倘使还要杀猪，我就取您分家。”宣老四宁肯取妻分家，不愿改业，便将境地衡宇，财富均分，其妻领导幼儿茕居，由于幼儿相貌端正，是他们配偶最钟爱的儿子。且因深恐杀业连累了幼儿。伉俪分家今后，宣老四还是杀猪，当他将圈内饲养的猪，方才杀完时，他的幼儿忽然暴病而逝世。老婆疼丧爱子，取宣老四拼闹不已，宣老四还略微感应悔恨，因而停滞杀猪。天天好逸恶劳，便往赌钱消遣，可是每赌便输，现款输光了，又变卖田产往赌，不久变卖的资金还输光了，便开端买猪，又规复杀猪的旧业，复为不到一月，宣老四便病倒了，口鼻经常流出脓血，疼苦难过，迟早长声呻吟，就像猪被杀前的哀鸣，邻人听到了都说：“宣老四又作猪哀鸣了。”如许迁延了一年多才逝世。

◎一家人恶缘相会时，怎么办？

父女、母子性格不一样，设法主意又相反，人人恶业障聚在一起，有怨又不能脱离，真是哑巴吃黄连，有苦说不出，好苦！但学了佛要含垢纳污，要了达缘生缘灭，万事皆随人缘而变，向好的想，忍过去就好了！

◎钱应当留给后代吗？

俗语说：‘养儿赛过父，要钱做什么？养儿不如父，要钱做什么？’您的儿子比您有本领，钱给他是过剩的；儿子像扶不起的阿斗，不容易用钱，乃至拿钱制罪业，那留钱给他反而害了他。

◎您晓得生男或生女的妙方式吗？

普门品上有说：‘如有女人，设欲求男，星期扶养观世音菩萨，便生福德聪慧之男；设欲求女，便生正直有相之女，宿植德本，世人爱敬。’没有单人爱，更受人恭敬。

◎若何留财帛为后代？

替后代干好事扶养三宝、干善事，这才是真正留钱为后代。‘积善之家必有余庆’嘛！子子代代都好，所以不成忘了积善。

◎若何祝愿下一代百年好合？

您嫁女儿、娶媳妇时，如果能办素食，没有伤生害命，就可以百年长命。希望您以这类慈悲心来祝愿下一代百年好合。

◎为何您会生个讨债鬼？

谁叫您宿世要骗他的钱、短他的债，所以才生个不顺心的败家子；您宿世若是多布施，就会生个还债发家、报恩兴家的好儿女。

◎若何幸免一家人遗恨千古？

佛法最有情面，要你们一家老小皆念经，未来同生西方永正在一同，就不受悲欢离合之苦，永世正在一处修行直到成佛道。

◎您会操纵工夫建行吗？

您把看电视、上下班、坐车、走路的工夫拿来念经，把看闲书的工夫拿来看佛经，如许修行就够了，谁说无闲时？

◎若何真正的孝顺父母、慈祥后代？

把后代送到一个安泰处，让他永久离开循环之苦，才是慈祥后代。伴随怙恃好好念经求生西方，得毕竟安泰，才是真正孝顺怙恃。人间凡夫怎样晓得这类孝道啊！

◎丈夫有外遇时要若何自处？

夫妻感情太甜蜜，通常妨害学佛；如果没情绪，如敌人相对，阿谁家基础没有像家，正可领会人生苦，好好念经求毕竟离苦。并且处处听经闻法，丈夫还没有会管，多宁静自在！所以丈夫有了外遇，您就当对方的她，是您的‘替罪羊’嘛！

◎您为儿孙做牛做马值得吗？

您觉得他们孝敬您就值得吗？靠不住吧！说不定您为了他们而制恶业，未来还要受恶报，那太冤枉了！照样好好念经修行，以好事回向他们，才真正好处自身又好处儿孙。

◎若何使婆媳之间和平共处？

媳妇儿要想：丈夫是婆婆辛劳培养大的，目前将儿子交给我，我应当谢谢她才对；要将婆婆当干亲生母亲来孝顺。干婆婆的还要想：人家还是辛劳把女儿种植成人，嫁到我家来，帮我呼应儿子，我还要谢谢媳妇儿才是；要爱媳妇儿像爱女儿一样。人人要相互戴德。

◎想要相貌端正肃静吗？

想使相貌好，要建忍辱波罗蜜（没有妒没有嗔）；见人就浅笑，看人干善事能欢欣赞叹；以致扶养佛菩萨的像及鲜花供佛，还全是建相好正直的因。但没有能有急性子，相随心转，要网开一面相才会好。

◎命运能够转变吗？

佛法讲命是不定、可改动的。您虽好命，但干件缺德事，好命没了；您虽坏命，但干件好事事，坏命就可以转好。所以要随时建睦因、培好命，切忌建恶因转成坏运！

◎若何使邪神邪鬼不容易惠临贵寓？

家中常放佛号，佛光普照，邪神邪鬼就不敢找上门！不但邪神邪鬼嫌，便是正直无邪的阎罗王，还不必要人见他，他很喜人见谢天谢地。

◎为何工作中要念经？

事情中没有念经，自身一个人还并没有是打妄图，二个人在一起还并没有是闲谈，空过命光？那何没有一面事情一面念经，没有但事情能做得好，与此同时还培养了福慧，一举数得太好了！

◎若何才可以得繁华？

想富要随力布施，此生富是宿世建来，想维持富有，就要持续布施。想贵就要维持品行尊崇别人，您想贵却把别人看得那样贱，您内心没有贵的种子，怎能贵得起来？您尊崇人，人不就高贵您了吗？

◎若何行使收录音机来修行？

应用收录音机，来听佛号及讲经的录音带，就可以取得聪明，不再愚痴晕厥。

◎您晓得建大福报纷歧定要用钱吗？

只要用你的善口说一句好话助人，看到人家干善事，发个随喜心、赞美心，令对方造诣，全是建大福报；以致疏导他人发心种福田，本身还一样得福报。

◎您晓得贫困能够卖掉吗？

想卖贫困便是要布施，由于会穷便是宿世悭贪舍不得。布施便是在播种，没播种怎能有收成？布施好事以扶养三宝为第一，因三宝是人间最大的福田，能普利群生。

◎您想要消业障增福慧吗？

代别人任事受苦，便是消本人的业障，功德予别人，便是增本人的福慧。

◎您坚信连托钵人还能布施吗？

托钵人只要故意还可行布施，比方将洗碗水或饭后漱口水遍洒，便可布施大地的虫蚁。野地与一枝花以恭顺心供佛，福报最大；以大悲心布施虫蚁，福报还不小；因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。

◎若何有福有慧？

一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。功德取别人，恶事向本人，便是建福。言无不尽，欢欣教人，便是建慧。

初一十五放生的好处

◎要如何才会有人缘？

出钱出力、济世利民、扶养三宝就可以劳苦功高。您能建忍辱波罗蜜到处亏损，同人家和合，获得人家赞美佩服，更是结人缘最好的办法。

◎您想服一帖能解您一切毒素的妙方吗？

圣号便是解毒之药，心有贪嗔痴三毒苦恼，只要圣号在心，虽然有苦恼，但没有容易制杀匪淫；即是毒素有了解毒之药，就毒没有死人。

◎您了解不消用钱就能够消灾免难吗？

念一句佛号能消八十亿劫存亡重罪，您有业障，您就谢天谢地冒死念下去就对了；您有灾难，观世音菩萨与人为善，您同心专心称念就好了。

◎你想死得潇洒自在吗？

日常平凡要念经，还要有看‘诸法皆空’的伶俐，才不为名位、财产、伉俪亲情等所迷所障，到临终的时辰就可以潇洒自由。

◎想知道您的死期吗？

您只要至诚精进念经，就可以预知时至，谢天谢地会通知您，某时日来接引台端。

◎怎样才能没必要向阎罗王报到？

惟有警悟性命无常，诚意念经，能力临终无苦，防止向阎罗王报到，不则用什么还拉拢免不了阎罗王。

◎失眠怎么办？

实际失眠这不是恰好？能够利用来多拜佛啊！拜到倦怠了，倒在床上自然还就呼呼大睡。再睡不着，只要心不烦躁，静静的躺着还可养神；最怕你睡不着，心又不宁静，辗转反侧的固然得不到疗养。所以要好好调心调神，再精进拜佛或默坐，渐渐就会归于一般好睡觉。

◎您会打一厢情愿吗？

您会打经商赚大钱的一厢情愿，学佛人是打建福慧、好处众生、干好事、了存亡的算盘。这才是真正的一厢情愿，令您永远安泰自由。您为什么不打这个一厢情愿？

◎您心想恬静吗？

多念佛号，将人间那些五情六欲的风息下来，心水就澄静了；静极光通达，福慧与此同时具有了。

◎你想获得最长最长的遐龄吗？

您只要多念谢天谢地求生西方，生到西方就可以同谢天谢地一样无量寿。我们规定法身无量寿，不必要期待这个臭皮囊还无量寿，那苦死了！

◎您想要佛菩萨亲自为您说法吗？

您只要好好念经，将来生到西方西方净国往，谢天谢地、观世音菩萨、大势至菩萨就会亲自为您说法，并且一闻法就永不忘失。

◎你想通往一条直接成佛的大道吗？

念经求生西方极乐净土，便是成佛的捷径大道，舍此一道无路可走。

◎你想出国留学吗？

那引见您到西方净土往留学；西方净土便是最好的黉舍，谢天谢地是校长，观音、势至菩萨是传授，清净大海众菩萨是同砚。多好的师资和环境啊！

◎对人说话就股栗怎么办？

没福德聪明，业障又重的人，到台上一站两脚就颤抖，话都讲不出来；那就要多念观世音菩萨，业障消、福慧增，就可以摆脱‘民众威德畏’，说话就自若了，由于观世音菩萨号‘施无畏者’。

放生买什么好放什么好

◎您处世会用人伦情绪吗？

对情绪较薄的人要宽厚，对情绪太超越的人要朴直；比如水太热要加点冷水，水冷了要加点热水。人既不能离群茕居，处世就要中道，冷冰冰或过份热情都不好。

◎为何有才可以却仍平生失意？

这便是有慧没有福。福由那里来呢？由德性而来。您能行财施、法施、无畏施，接济人家的困境、排除人家的痛苦，这都是培福。有福、慧就自由了。

◎为何事事都不如意？

事事不如意，那全是由于往昔当中，妒忌停滞他人的业报所感。要多生忸捏，多多念经、拜佛以消业障，进一步要广建福报造诣人。那样就可以到处自由、到处康乐，那不就事事如意、件件趁心了吗？

贵阳哪可以放生

◎为何干事会到处艰巨？

一是您没有福，二是您没有慧；换上有福慧的人干，一点还不难。您说干事难，但不克不及嫌难就不干；不干如何培福慧？无福慧的人好苦！

◎为何会仰人鼻息的干恶事？

明晓得恶没有能做，却恰恰要做，这是恶果业力！那就要多念观世音菩萨，求菩萨消弭我们的愚痴无明，使我们开聪慧；开了聪慧就可以建善，没有容易再造恶业了。

◎您求观世音菩萨没有灵感吗？

不全是不灵，念观世音菩萨绝对有感到，如水绝对灭火；但一定要至诚，并且多念才有力气除灾难，不然少水怎能灭大火？

◎为何您求什么没有什么？

由于您不知道要修睦因，光是想求好果，怎能求获得？您只要修睦因，到时就有甜蜜的硕果，不求也是有。

◎苦海巨风波滚滚，您想找避难所吗？

财色名食睡就像十级的大风，吹起的浪是掀天揭地、没有能行船的；闻到佛法，您没有连忙推行，莫非没有怕被覆没？灵岩山寺是避难所，快发心到山上修行，就可以逃避人间的风波，免死于苦海中！

◎您晓得有一所无病不治的大病院吗？

灵岩山寺便是一所无病不治的大病院，专门医众生贪、嗔、痴的病。灵岩山寺也是制佛的好事厂，由于来山念经，念经就可以成佛。灵岩山寺也是苦海中的大慈航，由于来山念经，念经就可以生西方。

◎想占尽世界最自制的事吗？

只要您发心到灵岩山寺来，就可以常常目睹肃静佛像、耳听万德圣号，取诸上善人集会一处，得到无量无边的好事好处，天底下竟有如斯好的最廉价事都让您占尽了，这是您的福报！

◎得了中西医皆医不好的病怎么办？

大夫皆医不好的病叫‘业障病’，得了业障病就要生大忸捏，多多拜佛、念经；大丈夫要有打脱牙和血吞的气势，不可以拜也要拜，不可以念也要念。就像要想大脓疮好起来，就要咬定牙关挤出脓血。

◎您了解您身染宿疾必需即刻医治了吗？

业障习惯便是无始劫来的沉痾，这不是两、三帖药能治好的；药要下得重、吃很多多念经、多拜佛、勤建万行，病能力康复，罪业能力清净。

◎您了解身体不健康其来有自吗？

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由于您福慧不敷才不康健；多培福慧，身体就会康健，并且广有人缘，由于您多培福慧嘛！

◎你想三宝慈光常常加被你吗？

只要您能发心干三宝的事，冥冥中三宝慈光自然常常加被；纵然干不成也是有一半好事，由于您有发心好处人嘛！

◎您了解最圆满又金光万丈的将来佛，出生地在那里吗？

假如您能咬定牙根正在灵岩山上住二十年，循序渐进地进修、多刻苦，灵岩山寺会把您导致一尊圆圆满满、金光万丈的佛，受千万人星期。

◎你想来日方长吗？

依佛戒断恶建善，您的前程福慧就无限量，终有一日决意会成佛。这真是前程无量，没有再高的了。

◎哪里才气寻得南海观世音菩萨？

千人万人心里都有大悲观世音菩萨，随地随时诚心礼念便是南海贵阳。

◎若何排除水、火二种灾害呢？

正在事相上：大火所烧、洪流所漂，至诚念观音，即能灭火、即得浅处。正在理性上：嗔心之火、贪欲之水，至诚念观音，即能识破放下得摆脱。

◎怎样才能真正拯救贫贱之苦？

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